为什么韩国人认为端午节是他们的历史遗产?
错!韩国人并没有认为“端午节”是韩国的文化遗产。韩国在联合国申请的文化遗产保护名为“端午祭”;的确是和中国的端午节有关联;但是，并非就是中国人传统意义上的“端午节”。(从庆典的形式上也有极大的差别)也正是因为这样，联合国才会批准他们申请成功。 (联合国的考察人员也不是傻瓜，他们不可能不知道这些)您大体可以理解为，当端午节的一些习俗，以及屈原作为古代文人的道德操守传播到韩国(高丽)之后，在当地生根。可能是古高丽当时的执政政府借用屈原的精神来教育自己的国民;慢慢地，在那里也形成了庆典端午的一些习俗。 韩国人所申请遗产保护的，就是在那里自己形成的文化。在古代(殖民时代之前)，亚洲有两个影响力...全部
错!韩国人并没有认为“端午节”是韩国的文化遗产。韩国在联合国申请的文化遗产保护名为“端午祭”;的确是和中国的端午节有关联;但是，并非就是中国人传统意义上的“端午节”。(从庆典的形式上也有极大的差别)也正是因为这样，联合国才会批准他们申请成功。
(联合国的考察人员也不是傻瓜，他们不可能不知道这些)您大体可以理解为，当端午节的一些习俗，以及屈原作为古代文人的道德操守传播到韩国(高丽)之后，在当地生根。可能是古高丽当时的执政政府借用屈原的精神来教育自己的国民;慢慢地，在那里也形成了庆典端午的一些习俗。
韩国人所申请遗产保护的，就是在那里自己形成的文化。在古代(殖民时代之前)，亚洲有两个影响力超级强大的国家，一个是中国，一个是印度。印度作为大国，对南亚各个小国的影响一目了然;而中国的儒家文化，或者说以儒家文化为核心的汉文明影响着东亚的国家。
(日本、高丽)因此，现在的日本或韩国的传统文化中，有太多和中国有关的东西，不足为奇。换一个例子，太刀，也就是中国人俗称的“日本武士刀”已经是日本的一个象征;那么，日本完全有权利在条文允许的情况下，将这种象征性的东西申请为日本独有的文化瑰宝。
尽管它与中国唐代的制刀工艺有关联;但是当这种武器(现在是艺术品)形成了一种符号式的效果(看到太刀就让人想到日本)，日本就有权利，也有责任将它保护，并且发扬。多说一点的话，中国目前处于严重的文化缺失状态。
应当尽快重新将文化(文艺)再兴作为重任。重塑大国形象。收起
