一共有几个宗教信仰
中国四大名教:佛教、基督教、伊斯兰教和道教(中国本土)。
一、佛教的产生和传播
佛教产生于:公元前六——五世纪的古代印度,创始人悉达多。乔达摩。
释迦牟尼得道后在恒河流域中部地基金会传播自己悟得的真理,信徒日众,由此组成教团,形成佛教。 佛教认为:现实人生是一种常无我的苦难,只有皈依佛祖,通过修持,才能到达彼岸,获得解脱。佛教把解释人生和世界各种问题的道理归结为“四谛”、“十二因缘”和“八正道”。在以后的传播中,上述道理又被进一步发挥概括为“三法印”,意即三条不能改变的根本义理。 佛教最初在印度本土发展,一度取得国教地位,并向外传播。释迦牟尼逝世后,佛教分裂成许多派别,经过长期演变。...全部
中国四大名教:佛教、基督教、伊斯兰教和道教(中国本土)。
一、佛教的产生和传播
佛教产生于:公元前六——五世纪的古代印度,创始人悉达多。乔达摩。
释迦牟尼得道后在恒河流域中部地基金会传播自己悟得的真理,信徒日众,由此组成教团,形成佛教。
佛教认为:现实人生是一种常无我的苦难,只有皈依佛祖,通过修持,才能到达彼岸,获得解脱。佛教把解释人生和世界各种问题的道理归结为“四谛”、“十二因缘”和“八正道”。在以后的传播中,上述道理又被进一步发挥概括为“三法印”,意即三条不能改变的根本义理。
佛教最初在印度本土发展,一度取得国教地位,并向外传播。释迦牟尼逝世后,佛教分裂成许多派别,经过长期演变。佛教流传至今主要分三大系:大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教。
但是,伊斯教势力进放南亚后佛教日益衰败,十三世纪在印度本土基本消失,但是在亚洲其他国家和地区继续发展,至今仍有广泛影响。
二、道教的产生及传播
道教是中国的本土教,道教奉老子为教主。对老子的《道德经》加以宗教性的阐释并作为主要经典,把《道德经》所提出的“道”作为根本的信仰,因此称道教。
:一般把东汉后期张陵、张鲁在四川创立五斗米道,张角在河北创立太平道看作早期道教的形成。
道教认为:“道”是灵而有性的神异之物,是宇宙天地万物的本原,“道”生宇宙,宇宙生元气,元气演化成天地、阴阳、四时、五行、乃至万物。本原凝聚在一起,就是最高的天神(老子的化身)。至高至尊的天神以外,道教还有一整套神仙系列,神仙的所在就是仙境。
道教相信人通过修炼可以得道飞升,进入仙境。由此提出一整套修炼的道功道术。道教认为:生活在世上是快乐的事,认为人通过修炼可以长生不老,现在世当活神仙。因而道教吸收了古代流行的各种养生术,加以宗教的解释与发挥。
三、基督教的产生和传播
基督教产生于巴勒斯坦地区,原为犹太教的一个下层派别,公元一世纪前后该派与犹太教逐渐分离,形成新的宗教,即基督教。
基督教认为:上帝是人类和整个世界的创造者和主宰者,他的儿子耶稣基督是他派到人间的救世主,而人类是自已始祖堕落的产物,因此人生而有罪,人世间充苦难。
只有信仰上帝和他的儿子耶稣基督,不断赎罪,才能获救世主,死后灵魂升入天堂。基督教在发展史上有两次大的分裂:第一次分裂:发生在公元11世纪中叶。分裂为东部的东正教和西部的罗马公教(即天主教)。也就是分裂为东、西两个教派。
东派以君士坦丁堡为中心。西派以罗马城为中心。第二次分裂:发生在公元16世纪。罗马公教内部陆续分化出脱离天主教会的派别,统称为抗罗宗,中国人称之为新教。基督教新教和东正教、天主教:成为基督教三大主流教派。
基督教在中国的传播几经起落,经历了唐、元、明未清初三次反复,直至十九世纪中叶,依托西方列强的炮舰,才在中国社会扎下根。唐朝初年,基督教东方教派的一支聂斯脱利派首次传入中国,受到朝廷欢迎,在长安城建寺传教。
当时人称为大秦景教或景教,称其寺为波斯寺,后来改称大秦寺或景寺。但是唐朝中叶景教被禁,从此退出中原地区,只在朝廷政令不及的西北边地留存。现存西安碑林博物馆的“大秦景教流行中国碑颂并序”记载了景教在中国发展的历史。
元朝初年:基督教再度流传于中国内地。当时主要有两支教派;一支是随蒙古族入主中原而在内地再度兴起的景教,另一支是来自罗马教廷士的天主教。基督教两教派在元朝被称为也里可温教或十字教。元朝灭亡后基督教在中国的传播再度中断。
明未清初:天主教传教士又一次来华传教,他们既穿儒服,学汉语,又介绍近代西方科学技术知识,力图使基督教教义适应中国曾派出庞大传统文化。这一时期东正教也从东北地区向内地深入,沙皇俄国曾派出庞大的传教士团体。
但是基督教的传播仍然受到清政府的限制乃至禁止,展并不顺利。1840年邪片战争以后,清政府被迫签订一系列不平等条约,欧美各国传教士纷至沓来,这一时期来华的传教士以新教各派居多。传教士的足迹遍布城镇乡村,教堂数量和信徒人数迅速增加。
基督教的影响前所未有地深入中国社会。
四、伊斯兰教的产生和传播
伊斯兰教产生于公元七世纪的阿拉伯半岛,创始人穆哈默德。
鉴于当时社会的动荡提出种种改良主张,并宣布安拉是宇宙万物的唯一主宰,自己是安拉在这个世界的最后一位使者,号召人们顺服安拉。
“顺服”,阿拉伯语为“伊斯兰”,伊斯兰教由此得名。他的主张吸引了很多信徒,信徒被通称为“穆斯林”,意思是顺服者。公元622年他带领信徒从麦加迁往麦地那,建立起阿拉伯半岛第一个政教合一的政权。这一年被称作为伊斯兰教历纪元元年。
穆哈默德去世后,他的继任者不但统一了整个阿拉伯半岛,而且建立起地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。
伊斯兰教传入中国的时间:大约在公元七世纪中叶(唐朝初)经海路和陆路传入中国,历经千余年,曾先被称为“大食法”、“西域教门”、“天方教”、“清真教”、“回教”等。
在唐、宋、元三朝数百年间,不同身份的穆斯林从不同途径来到中国。元朝时来华穆斯林人数尤多,他们分布于各地,与当地居民长期杂居融合,变侨居为永居。中国的回回民族在这一时期开始形成,伊斯兰教也在中国社会扎下根,并在以后的发展中逐渐形成有别于其他国家和地区的具有中国特点的伊斯兰教。
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