“塞责”原来是尽责的意思吗?
“塞责”一词,今天常用作书面语,报刊等书面媒体上也常常使用,是一个地地道道的贬义词,意思等同于敷衍了事。“塞”读作搪塞、应付,“塞责”即对自己应尽的责任 加以搪塞、应付。相同的词组还有聊以塞责、敷衍塞责、潦草塞责、推诿塞责等,都不是 什么好词。 可是,“塞责”实在太冤枉了,因为它是一个不折不扣的褒义词!“塞责”一词出自《韩诗外传》卷十中的一个故事:“卞庄子好勇,母无恙时,三战而三北,交游非之,国君辱之,卞庄子受命,颜色不变。及母死三年,鲁兴师,卞庄子请从, 至,见于将军曰:‘前犹与母处,是以战而北也,辱吾身!今母没矣,请塞责。 ’”卞庄子是鲁国的著名勇士,可是三战皆败北,以至于被朋友非...全部
“塞责”一词,今天常用作书面语,报刊等书面媒体上也常常使用,是一个地地道道的贬义词,意思等同于敷衍了事。“塞”读作搪塞、应付,“塞责”即对自己应尽的责任 加以搪塞、应付。相同的词组还有聊以塞责、敷衍塞责、潦草塞责、推诿塞责等,都不是 什么好词。
可是,“塞责”实在太冤枉了,因为它是一个不折不扣的褒义词!“塞责”一词出自《韩诗外传》卷十中的一个故事:“卞庄子好勇,母无恙时,三战而三北,交游非之,国君辱之,卞庄子受命,颜色不变。及母死三年,鲁兴师,卞庄子请从, 至,见于将军曰:‘前犹与母处,是以战而北也,辱吾身!今母没矣,请塞责。
’”卞庄子是鲁国的著名勇士,可是三战皆败北,以至于被朋友非议,被国君羞辱,。卞庄子面不改色心不跳,这是因为他的老母亲还健在,还需要他养老送终的缘故。 等到母亲去世,卞庄子为母亲守丧三年期满,鲁国与齐国发生战争的时候,卞庄子 主动请缨,要洗雪前辱。
“请塞责”,这里的“塞”不是搪塞、应付,而是尽、补救、抵偿,意思是:请让我尽责,尽我以前应尽的责任,补救我以前应尽却没有尽到的 责任。“遂走敌而斗,获甲首而献之:‘请以此塞一北。’又获甲首而献之:‘请以此塞再北。
’将军止之,曰:‘足。’不止,又获甲首而献之,曰:‘请以此塞三北。’将军止之,曰: ‘足,请为兄弟。’卞庄子曰:‘夫北以养母也,今母殁矣,吾责塞矣。吾闻之,节士不以辱生。’遂奔敌,杀七十人而死。
”当卞庄子三获甲士的首级,他感叹道:“夫北以养母也,今母殁矣,吾责塞矣。”卞庄子的意思是说母亲已去世,自己作为人子的责任已尽,但此前三次败北的羞辱却还在,“节 士不以辱生”,节操之士不能带着羞辱活着,因此“杀七十人而死”。
这就是令今日中国人惭愧的先秦之士的荣誉观,可是当时的君子们还不满足,继续评论道:“三北已塞责,又灭世断宗,士节小具矣,而于孝未终也。”批评卞庄子虽然已“塞责”,作为士的小节已具备,但断子绝孙,在“孝”这一方面的责任却又没 有尽到。
卞庄子“塞责”的行为既是尽责又是补责,令人动容,“塞责”因此而是一个褒义词。后人将尽责、补责之“塞”偷换为搪塞、应付之“塞”,“塞责”遂一变而为贬义词,真是 可惜!。收起