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嬉笑怒骂《伪君子》是谁的代表作?

嬉笑怒骂《伪君子》是谁的代表作?

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2016-07-01

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     《伪君子》是莫里哀喜剧的代表作,他所塑造的剧中人答丢夫的 形象,因为其品行具有很强的概括性,其性格具有鲜明的时代性,其 行为带有很大的蒙蔽性,故而,给人留下深刻印象。
  自从这个喜剧上 演之后,答丢夫便成为表面上道貌岸然,实际上狼心狗肺的“伪君 子”的代名词。 剧中,家境殷实的人士奥尔恭将一个衣食无着,却常在教堂虔诚 祷告的人领回家中,这个人就是答丢夫。  在奥尔恭家里,此人不仅成 了衣食无忧的座上宾,而且开始施展诡计,使奥尔恭和他的母亲对他 言听计从。
  他们把他看成圣人、贤士,诚心诚意地赞美他,宠爱他、 供奉他、纵容他。 这个骗子也的确有一套迷惑人的手法,比如他撒谎说他出生在贵 族门庭。为了宗教信仰才虔诚苦修;他将奥尔恭送给他的少部分钱再 转手送人;甚至他声称,有一天他祷告时遇到一只臭虫,事后一直后 悔不该把它捏死。
    他这种伪装出来的宗教德行,十分轻易地就让奥尔 恭感动了,他对此佩服得五体投地。为此,他不惜撕毁女儿与一位年 轻绅士的婚约。要让与自己年纪相仿的答丢夫去做女儿的丈夫。可 是,答丢夫一面准备与奥尔恭的女儿结婚,一面又对其新娶的妻子心 怀歹心,伺机勾引。
  他对奥尔恭的妻子说,“如果上帝是我的情欲的 障碍,拔去这个障碍对我算不了一回事。  ”由此可见,上帝也不过是 他借用过来,遮挡其丑恶嘴股的一副盾牌而已。 奥尔恭家的其他人,甚至仆人,对答丢夫这个人的伪善面目早已 看清,对其深恶痛绝。
  奥尔恭的儿子因为目睹了答丢夫调戏其继母的 丑行,故向父亲告发并请父亲警惕这个卑鄙无耻的小人,而奥尔恭一 怒之下,竟把他赶出家门,还把儿子的财产继承权送给了答丢夫。  直 到他自己亲眼看到了答丢夫对待妻子的邪恶行径,才决心让这个忘恩 负义的恶人从家中滚开。
  而此时的答丢夫,则完全变出一副恶狠狠的 嘴脸,他向国王告发奥尔恭私藏密件,把奥尔恭是在极端信任他的时 候才告知他的事情,当作向奥尔恭发难的手段,妄图把他全家推向绝 境,然后再以上帝的名义,霸占其全部家产。
     在奥尔恭追悔莫及、伤心绝望之时,他女儿原已订婚的未婚夫, 主动来帮助他们一家。最后,幸亏国王圣明,免除了奥尔恭一家的罪 孽,惩罚了恶人答丢夫。 在17世纪的法国,一 些僧侣披着宗教的外衣,仇 视教会之外的人们,扩大势 力,监视平民,甚至陷害那 些所谓有自由思想的人,梦 想让社会恢复到中世纪宗教 统治的时代。
    答丢夫这个形 象,艺术地概括了这类人的 真实面目。在《伪君子》 中,显示了莫里哀塑造人物| 的巧妙方法。戏一幵始,答] 丢夫还没有登场,我们便从 奥尔恭家人的言谈中,认识 了答丢夫及其言行。
  可谓未 《没病找病》剧照 见其人,先闻其声。但是,人们可以感觉到,这个人物已经整个控制 了奥尔恭的家庭,尽管他在第三幕才正式亮相,但他的巨大阴影却徘 徊在人们的心中。  第四幕时这个骗子的诡计眼看就要得逞,而第五幕 却急转直下,彻底揭穿了此人的伪善、狡猾,暴露了一个凶恶、卑鄙 的灵魂。
   《伪君子》这个戏命运多艰,1664年它第一次在凡尔赛宫上演时 只有三幕,因该剧触犯了教会和贵族,他们在路易十四面前诋毁他蔑 视宗教,因此这个戏被下令禁演。  后来,莫里哀对剧本做了修改, 1667年更名为《骗子》,公演后被人告发,当时的最高法院下令禁 演。
  巴黎大主教还到处张贴告示,警告教民对这个剧连剧本也不要 读,违者除其教籍。莫里哀当时被气得生病,剧团也停演7个星期, 以示抗议。直到1669年,经过莫里哀的不断努力,《伪君子》这个剧 才被解除了禁演令。
     莫里哀的目光是敏锐的,笔锋是犀利的,在他的喜剧中,那些愚 蠢、卑鄙、做作、吝啬的人物,仿佛被摄于一个巨大的画屏中,一个 个显出了原形;而观众仿佛在哈哈镜中看人生,总是忍不住心领神会 的笑声。
  

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