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” 其此之谓与?

《中庸》中的“大哉圣人之道!洋洋 乎!发育万物,峻极 于天。优优 大哉!礼仪三百,威仪 三千。待 其人 而后行。故曰苟不至德 ,至道不凝 焉。 故君子尊德性而道问学致广大而尽精微,极 高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。是故 居上不骄,为下不倍气国有道其言足以兴,国 无道其默足以容《诗》曰:“既明且哲,以 保其身。” 其此之谓与?”是什么意思?

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2016-05-25

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    伟大啊,圣人的道!浩瀚无边,万物休养生 息,与天一样崇高;充足有余,礼仪三百条,威 仪三千条。这些都等待着圣人实行。所以说,如果不是德行极高的人,就不可能成就极高的道。
   因此,君子既尊崇道德修养又追求知识,达到了 广博的境界反而再次钻研那些细微之处,洞察一 切之后又重新奉行中庸之道,不断温习已有的知 识以此来获得新知识,诚心诚意地崇奉礼节。  因 此有德行的人身居高位而不骄傲,处于低位却不 自弃。
  当国家政治清明时,有德行的人的言论足 以振兴国家;当国家政治黑暗时,他的沉默足以 保全自己。《诗经》中也记载着:“既明智又通 达事理,可以保全自身。”大概说的就是这个意 思吧?。

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