成语“分庭抗礼”是由什么故事得来
《庄子•渔父》篇记载了这样一件事:
孔子游观来到名叫缁帷的树林,坐在长有许 多杏树的土坛上休息。弟子们在一旁读书,孔子 在弹琴吟唱。这时有位老渔夫,鬓眉雪白,披散着
头发,撑船到岸边停住。 他左手按着膝盖,右手托 着下巴,听孔子唱歌。待到曲子终了时,便招呼子 贡和子路两人过来,指着孔子问道:“他是做什么的?”
“是鲁国的君子,子路回答说。
“姓什么?”
“孔氏。,’
“孔氏研究些什么?”
子路没有回答。 子贡接过话头回答:“孔氏这 人,坚守忠信,实行仁义……对上效忠君王,对下 教化平民,做有利于天下的事。这就是孔氏所研
修的。”
渔夫又问:“他是拥有国土的君主吗?”
子贡说:“不是。...全部
《庄子•渔父》篇记载了这样一件事:
孔子游观来到名叫缁帷的树林,坐在长有许 多杏树的土坛上休息。弟子们在一旁读书,孔子 在弹琴吟唱。这时有位老渔夫,鬓眉雪白,披散着
头发,撑船到岸边停住。
他左手按着膝盖,右手托 着下巴,听孔子唱歌。待到曲子终了时,便招呼子 贡和子路两人过来,指着孔子问道:“他是做什么的?”
“是鲁国的君子,子路回答说。
“姓什么?”
“孔氏。,’
“孔氏研究些什么?”
子路没有回答。
子贡接过话头回答:“孔氏这 人,坚守忠信,实行仁义……对上效忠君王,对下 教化平民,做有利于天下的事。这就是孔氏所研
修的。”
渔夫又问:“他是拥有国土的君主吗?”
子贡说:“不是。”
“那么,他是辅佐王侯的大臣吗?”
“不是。
”
渔夫笑着往回走,边走边说:“他这个人啊,说 他仁也算得是仁,可是,怕他难于避免祸患吧。他
劳苦自身,从而损害了生命的本真。唉,他实在离 ‘道’太远了。”
子贡回来如实告诉了孔子。孔子听罢,推开 琴站起来说:“那人岂不是圣人么?”便马上下去找
他。
这时老渔夫正要撑船离岸,回头望见孔子,便 停下船,转身面对孔子站着。孔子退后几步,然后 拜两拜往前走。
渔夫道:“你有什么事?”
孔子说:“刚才先生的话没说完,我很笨,不能 明白它的意思。
现在,我恭敬地在这里等候,希望
听到先生的高言宏论,以便有助于我。”
渔夫说:“唉!你真是太好学了。”
孔子再拜道:“我从小就学习,直到现在,已经 六十九岁了,还没有听到过大道理,我岂敢不
虚心?”
老渔夫从道家哲学观点出发,讲了一番大道 理,主要是开导孔子,不要去做不是自己应该做而 又做不到的事,反之,没事找事,只能给自己招惹
祸患,伤了自己的“本真”等等。
孔子听后,打听渔夫住在何处,表示自己还要 向他学习大道理。但渔夫却沿着长满芦苇的河岸 撑船离去了。孔子凝神站在河岸上,直到听不见
摇船的声音才回去。
子路在旁问道:“我从没见过先生对人如此尊 敬,那大大小小的君主、国王,见到先生,没有不以
彼此平等的礼节相待(未尝不分庭伉礼),先生在 他们面前,脸色还高傲得很。
现在老渔夫站在您 对面,您弯腰鞠躬,说话时还要先拜几拜,这不是 太过分了吗?我们这些弟子都在埋怨您啊,一个
渔人怎么值得您这样谦卑地对待他呢?”
孔子说:“见到长者不恭敬,这是失礼;见到贤
者不尊重,这是不仁。
老渔夫领悟了大道理,我怎敢不敬重?”
这是一则为了阐发先秦道家哲学、社会观点 的寓言故事,未必确有其事。但“分庭伉礼”,这个
成语由此流传T下来,也可写成“分庭抗礼”。收起