则知所以治天下国家矣” 这句话有什么含义？
喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近勇了。知道这三点，就知道怎样修养自己。出自：战国·子思《中庸·第二十章》原句：好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。 知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。翻译：喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近勇了。知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。 赏析《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高...全部
喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近勇了。知道这三点，就知道怎样修养自己。出自：战国·子思《中庸·第二十章》原句：好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。翻译：喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近勇了。知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。
赏析《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
《中庸》提倡人们以“中和”为本，各安本分，各负其责，“无过无不及”地忠于职守，不越规范，不犯上作乱，不标榜各自的劳绩和功德，而默默地为自己修养中庸之德而欣慰，以此酿制天下的和谐与安康。《中庸》既是对为人处世的精辟总结，又体现了做人的规范与智慧，因此，它对于人们提高自己的行为修养具有非常重要的参考价值。
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