古代蒙古是阻断东西方交流的祸首?可以如
我不认为古代蒙古阻断了东西方交流，看看元朝的对外经济文化交流的历史吧
蒙古建立连通欧亚两大陆、衔接三大洋（太平洋、印度洋和北冰洋）的超级帝国，使东方与西方的交通，出现了前所未有的发达景象。元朝建立后，金帐汗国与伊利汗国虽然逐渐独立，但仍然与元朝保持着政治、经济和文化的联系。 商人、教士与使节的往来更为频繁。元朝与亚、非、欧三大洲的各国建立了多种联系。文化交流的范围空前扩大。 一、高丽和日本 高丽王族和元朝皇室结为"甥舅之好"，建立了友好关系。元朝曾在高丽王京派驻达鲁花赤，但不直接干预政务，只负监视之责。 至元中还在高丽设置东行省，但不派行省官，就以高丽王为行省丞相，原有机构不变。...全部
我不认为古代蒙古阻断了东西方交流，看看元朝的对外经济文化交流的历史吧
蒙古建立连通欧亚两大陆、衔接三大洋（太平洋、印度洋和北冰洋）的超级帝国，使东方与西方的交通，出现了前所未有的发达景象。元朝建立后，金帐汗国与伊利汗国虽然逐渐独立，但仍然与元朝保持着政治、经济和文化的联系。
商人、教士与使节的往来更为频繁。元朝与亚、非、欧三大洲的各国建立了多种联系。文化交流的范围空前扩大。 一、高丽和日本 高丽王族和元朝皇室结为"甥舅之好"，建立了友好关系。元朝曾在高丽王京派驻达鲁花赤，但不直接干预政务，只负监视之责。
至元中还在高丽设置东行省，但不派行省官，就以高丽王为行省丞相，原有机构不变。因此，在元代高丽基本上保持了独立地位。 元代，中国和高丽之间的经济、文化交流有了进一步发展。元初，高丽博士柳衍从江南购得经籍一万零八百卷回国。
两国商人、僧侣将本国的大批书籍运入对方境内。元仁宗赠给高丽宋秘阁旧藏善本四千三百多册。 元朝初年，程朱理学传入高丽。高丽人在大都获得《朱子全书》新版，带回国去，在太学讲授。后来，白颐正又从大都带回许多程朱理学著作，在太学宣讲。
接着，朱熹《四书集注》由秘书省书籍所刊行，这是权溥建议的结果。理学在高丽广泛传播，使得李谷、李齐贤、李先穑等理学大师脱颖而出。 高丽语言传入中国，元朝宫廷中许多人都会讲高丽语，连守卫宫门的卫士也"学得高丽语，连臂低歌井即梨"（张昱《可闲老人集》卷2）。
元代，很多高丽人来到中国，他们中有不少人就侨居在各地。其中做官的也不在少数。许多学者和僧人，由于他们精通汉文，有些是奉命出使而来，有些是私人前来游学。在中国，他们广交文人，彼此相互切磋，唱和酬答，建立了十分密切的关系。
中统二年(1261年)，高丽王来上都，随同前往的有国相李藏用。此人对汉文学有很深的造诣，曾出席中国诗人的"文会"，被誉为"鸭绿江头老谪仙"（王恽《赠高丽乐轩李参政甥朴学士》，《秋涧文集》卷22）。
高丽著名诗人李齐贤，其诗集《益斋乱稿》，被认为是朝鲜文学史上的优秀古典作品（《高丽史》卷110《李齐贤传》）。 中国和日本是一衣带水的邻邦。唐代，两国的文化交流极为繁盛。元朝虽两次侵袭日本，但两国民间的经济文化交往，仍很密切。
元代，日本商船来中国的很多。自大德九年到至正十年的四十五年中，就有三十三年都有日本商船来元朝（木官泰彦《日中文化交流史》，胡锡年译本）。元朝和日本两国僧人互相访问极为频繁，据日本史学家木宫泰彦统计，来华日僧仅知名者即达220余人。
泰定三年(1326年)，元朝一次就"遣日本僧瑞兴等四十人还国"（《元史》卷30《泰定帝纪》二）。元朝许多高僧的墨迹传到日本，对日本的书法影响不小。日本的一些书法家的作品，也深受元代文人的重视。
元代文人的诗画得到当时日本文人的赞赏（欧阳玄《赵文敏公神道碑》，《圭斋集》卷9）。僧人，如清拙正澄、明极楚俊、竺仙梵仙等被邀请到日本传授禅宗学说。僧人妙慈弘济大师(1247-1317年)，浙江台州(今浙江临海)人，俗姓胡，号一山，法名一宁，幼年出家，学于天台山，修学禅宗临济宗，后住补陀山(今浙江普陀山)，学识渊博，精研佛典，兼通儒、道、百家，尤擅书法。
大德三年(1299年)，成宗特授其为江浙释教总统，奉命出使日本。由庆元(今浙江宁波)乘日本商船抵达博多，前往镰仓，先后住持建长、圆觉等寺。俊宇多天皇召住京都南禅寺。居日本19年，传授禅宗学说，日本称为"一山派"。
圆寂后，日本天皇特赠"国师"封号。一生中著有《语录》。妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，他培养的弟子虎关师炼是日本理学先驱。程朱理学和禅宗学说融为一体，长期成为日本统治阶层的思想武器。 二、东南亚和南亚诸国 （一）中南半岛诸国：交趾(安南)、占城、真腊、缅国，与元朝一直保持着密切的联系。
虽然元朝曾向这些地区进兵侵掠，但彼此之间的移民与商贩仍往来不息。 安南——忽必烈即位后，遣使安南，安南国主陈圣宗也遣使报聘，元世祖封他为"安南国王"。安南在陈朝时，多以儒臣充任使者，派往元朝，因而他们得以结识元朝文人学士，赋诗赠答。
"安南遣使入朝……赋诗四韵以遗之"（《黄金华文集》卷2）。安南国王还遣使入元，请赠佛经（《元史》卷38《顺帝本纪》）。元代流行的杂剧对安南歌剧艺术的形成颇具影响（韩儒林主编《元朝史》下册）。
泰定元年(1324年)，元朝使臣文子方出使安南，回国后著《安南行记》，载其国山川土俗甚详（袁桷《送文子方使安南序》，《清容居士集》卷24）。可惜此书今已不存。留居中国的安南人黎景高（景高为其字）著有《安南志略》一书。
占城——至正十七年(1357年)，占城国主遣使元朝。次年，元朝封之为"占城国王"。至元二十年底，元朝与占城国的关系一度恶化，进兵侵掠占城。元成宗即位后，下令停罢征南之兵。从此元与占城使节往来不绝。
真腊——真腊自称甘孛智(柬埔寨)，很早就与中国交通往来。元成宗初年，元朝遣使真腊，随行人员中有周必观，他到达真腊都城吴哥，撰成《真腊风土记》一书。书中描述的当时真腊人民所用的生活日用品，如金、银、五色轻绢帛、锡、铁、漆盘、青瓷器、草席、雨伞、铁锅、铜盘、木梳、针、矮床等，都购自于元朝。
元时，有许多中国人侨居真腊经商，并娶当地妇女为妻。《真腊风土记》一书的完成，增进了中国人民对真腊的了解，也为今柬埔寨人民保存了可贵的历史资料。 暹国——又称泰国。至元十九年(1282年)，元朝遣使暹国，因航路受阻，未至其国。
至元二十九年(1292年)，暹王遣使携国书(金册)至大都。次年，元朝遣使者去暹国通好。1294年，暹国王敢木丁遣使至中国，元成宗遣使臣回访。 此后，暹国与元朝的关系更为密切。大德四年(1300年)，敢木丁第二次来中国，带走不少的陶瓷工匠回国，开创了暹国的陶瓷业。
至正九年(1249年)，暹国为其南面的罗斛国所并（汪大渊《岛夷志略》），合称暹罗(或暹罗斛)。罗斛与暹都曾分别与元朝建立过友好关系。 缅甸——其古名蒲甘或缅国。至元八年(1271年)，元朝遣使奇德托因去缅国通好，缅国遣价博出使元朝。
至元二十六年(1289年)左右，缅王的立普哇拿阿迪提牙遣使贡纳方物。《经世大典·叙录》载，大德三年云南行省左丞芒兀都鲁米司的奏章："缅王归朝十一年，未尝违分。"元贞二年(1296年)，缅王又遣其子信合八的朝见元成宗。
次年，成宗遣使送信何巴德归国，封其父为缅国王，赐其权臣阿散哥叶三珠虎符。元仁宗皇庆元年(1312年)，阿散哥叶之弟僧哥速建都邦牙，仍对元朝贡使不绝。 （二）南海诸国： 元朝在南宋的基础上，继续发展同南海西洋诸国的友好关系。
忽必烈曾令唆都等奉玺书十通，招谕南海诸国，占城、马八儿(印度东海岸)等俱奉表入贡。忽必烈并重用南宋的降臣蒲寿庚，利用侨居福建的外商与南海诸国的联系，招致诸国，发展海外贸易。至元十六年(1279年)，马八儿国遣使元朝。
元朝派杨庭璧为使臣，多次出使俱兰(印度西海岸)。至元十九年(1282年)二月，杨庭璧抵俱兰，其国主及宰相马哈麻等接受玺书，并遣其使臣祝阿里沙忙里八的入贡。杨庭璧四次出航印度，大大增进了中、印两国之间的友好关系。
苏木达国通过俱兰，也向元朝遣使通好。因此，南海十国：马八儿、须门那、僧急里、南无力、马兰丹、那旺、丁呵儿、来来、急兰亦、苏木都剌，皆遣使元朝。元朝商人在南海的贸易十分活跃，其中不少人迁居于南海诸岛。
元贞元年(1295年)，爪哇麻喏巴歇朝(即土罕必都耶所建的新王朝)遣使者来到中国重建友好关系。后来，爪哇国王还多次以大臣为使节，来元朝通好。至大元年(1308年)，元朝国师随商船曾去爪哇国寻找佛经（《江苏金石志》卷20《昆山州重建海宁禅寺碑》）。
泉州及南方各地的中国商人，经常到爪哇贸易，常获大利（《马可·波罗行纪》）。 元朝与印度的交往，主要通过海路进行，"水路得便风，约十五日可到"马八儿和俱兰（《元史》卷210《马八儿传》）。这两个国家位于印度半岛的南部东西海岸，是阿拉伯半岛到中国海路的必经之地。
当时，马八儿和俱兰是足以纲领"海外诸番国"的国家。有元一代，中印之间往来频繁，仅《元史》记载的互派使者的次数就达数10次之多。欧洲人自海路来往中国，多在马八儿或俱兰停留。 三、东非诸国 元代非洲北部最强大的国家是埃及的曼麦流克王朝(1250-1517年)。
元代人称埃及为密昔儿。密昔儿阿拉伯文为Misr，是希伯来文Mizrdim的缩写。曼麦流克王朝大臣乌马里，著有《眼历诸国行记》一书，书中除记载了自成吉思汗祖先阿兰果火直到元泰定帝也孙铁木儿的简要历史外，窝阔台后王、察合台后王、术赤后王的情况以及他们与元朝的关系等也均有记录。
这部书是研究蒙古史和元史的宝贵史料。 元代著名旅行家汪大渊附商舶出海，往来于中国、非洲，至数十国，回国后著《岛夷志略》一书，记其所见所亲。其中记载了位于非洲东海岸附近的层拔罗国，即今之桑给巴尔。
摩洛哥人伊本·拔图塔是元代的著名旅行家。1341年，元顺帝遣使至印度，德里算端（君主）派伊本·拔图塔到中国报聘，他于1342年离德里赴中国。1354年伊本·拔图塔自泉州启程回国，口述其旅行经历，由算端派书记官术札伊记录成书。
在他的《游记》中记载了元朝与海外各国贸易往来的情况，其中有中国的瓷器运销印度及其他海外国家，并转销到摩洛哥的记述（玉尔《中国和通往中国之路》）。《游记》为阿拉伯文多卷本。全书手稿于19世纪前期在摩洛哥发现，后由法国学者加以校订并译成法文出版。
大德五年(1301年)，元朝派使者回回人麦术丁等赴木骨都束(今索马里首都摩加迪沙)购买狮、豹等名贵动物；又遣使四出，计正使随员共37人，赴刁吉儿地采办异物（《经世大典·站赤》；韩儒林主编《元朝史》下册）。
收起
