请问李白诗和杜甫诗的特点及相同点和不同点
在本文中,我将以李白的七言古诗为主兼带与杜甫的七言古诗作比较,
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探讨一下他们诗歌的一些重要区别和特征。
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那么,李杜创作的根本区别在哪里呢?
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在本文中,我将以李白的七言古诗为主兼带与杜甫的七言古诗作比较,
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探讨一下他们诗歌的一些重要区别和特征。
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那么,李杜创作的根本区别在哪里呢?
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裴斐先生在《李白十论》一书中说:“李杜创作的最根本区别,简单讲
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来,乃在于对待主客观的不同态度,用王国维的话说,李白属于‘主观诗人
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’,杜甫属于‘客观诗人’,杜甫擅长客观描写,代表作是叙事诗,他的抒
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情诗也带有客观色彩;李白擅长自我抒情,绝大部分是抒情诗,他的叙事诗
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也带有抒情色彩。
杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画
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直接呈现的。
因而容易被人认识,李白诗歌形象主要是诗人自己,而不是客
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观的社会生活,因而他的社会内容不容易被人认识。
”
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我很赞同这些观点,不过需要进一步阐发。
什么是“主观诗人”呢?李
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杜诗歌创作对待主客观的态度是怎样的呢?
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我先引几段古代诗论家的评论。
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《唐末诗醇》称赞李白的七古诗:“往往风雨争飞,鱼龙百变;又如大
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江无风,破浪自涌,白云从空,随风变灭,诚可谓怪伟奇绝者矣!”
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李阳冰《草堂集序》说李白:“唯公文章,横被六合。
可谓力敌造化欤
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!”
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皮日休《刘枣强碑文》说:“言出于天地外,思出鬼神表。
读之则神驰
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八极,测之则心怀四溟。
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”
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吴乔《围炉诗话》:“太白胸怀,有高出六合之气,诗则寄兴为主,非
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促然诗人之作也。
”
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元稹《与元九书》:“李之作才矣奇矣,人不逮矣。
索风雅比兴,十无
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一焉!杜诗最多,可传者千首。
”
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赵翼《瓯北诗话》评李白:“自有天马行空,不可羁勒之势。
”又说:
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“才气豪迈,全力神运,自不屑束缚于格律对偶,与雕饰者争长。
”
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我国古代诗歌注重直觉体味,以上这些论述都是从整体上把握李诗特征
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的。
仔细品味,我觉得他们仍然是从主观和客观的关系上说的。从主观方面
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,强调李诗的“神”、“气”、“奇”等主体性特征;从客观方面强调杜诗
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的“风雅比兴”(社会内容)。
从主客观关系方面,强调李诗的主观统摄客
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观的气势和力量,以至达到主客统一,构成物我不分的高超境界。
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一、主观诗人和客观诗人——李杜创作的基本差异
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作为“主观诗人”,李白诗歌创作的首要特征就是的他的主体性原则。
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很多研究者喜欢用“感情强烈奔放”、“主观色彩浓厚说明李诗的主观性特
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征。
我以为仅仅这样说还是不够的。杜甫也有很多感情强烈、抒情主人公形
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象鲜明的诗篇。
萧涤非先生说:“他固然有大悲、大怒的时候,但也不是没
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有大喜的时候。
为了更好更充分地表达出这些感情,在这种时候,他通常就
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使用七古这一诗体。
比如《哀江头》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板
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》、《同谷县作歌七首》。
《茅屋为秋风所破歌》等,有的写亡国之痛,有
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的写身世之苦,都是‘长歌可以当哭的’”(《杜甫研究》修订本,第12
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页)。
李白创作的主体性原则表现在:他始终以“自我”为中心,强调和提
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升主体的作用,以至达到对客体(描写对象)的驾驭、征服的程度。
我们举
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他的《蜀道难》来说明。
理解这首诗应该紧紧抓住诗人形象这个主体,仅仅
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把本诗理解为描写奇丽的山川景象,或者在诗歌的寓意上过多猜测都会影响
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对本诗精神的把握。
我们看到,诗人反复咏叹“蜀道之难,难于上青天”,
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其用意正在于处处暗示诗人形象的存在。
这首诗出现的一系列动词,如“嗟
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”、“扪”、“抚”、“坐”、“问”、“见”、“听”等都表明诗人置身
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其中(尽管是在想象中)。
诗人面对险峰绝壁,时而惊叹,时而赞赏,毫无
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惧怕心理。
他是用整个身心去拥抱这自然景观的,越是赞叹高山大川奇绝,
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越是显示诗人形象的高大,显示诗人的气魄和意志。
诗人把奇山深山、飞流
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急湍、古往今来、神话传说全部统摄起来任意驱遣。
自然景物已不再是描绘
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刻划的对象,而是诗人意志和情感的化身和再现,客体(描写对象)已被主
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体(诗人)消融于自身。
正是在这样的主体征服客体的过程中,诗人的精神
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得到升华,读者的情绪也激昂起来,获得极高的美感享受。
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李白诗歌的整个特征决定了诗人抒情和描写的一些重要特点。
他不是将
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描绘对象当作一个整体看待,而是把它打碎,加以咀嚼,再用感情的线索把
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它串通起来;他抒情的方式是尽情倾泻、恣意挥洒,不受诗歌结构形式的牢
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笼。
有的研究者认为李白诗歌表现出“跳跃式”的结构式的特点,这仍是一
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种表面的看法。
我们再看《梁甫吟》,诗写李白受挫后的愤懑和对理想的期
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待。
如果说《蜀道难》还有一个奇险山川作为抒情表象的凭借物,那么,这
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篇《梁甫吟》已经没有完整的客观的事物作为依附体了。
它通篇用典,古往
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今来,上天入地,尽情驰骋,任思想感情的发展,时而奇幻惝恍、深不可测
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;时而风和日丽,春意盎然;时而险象环生、浊浪翻滚。
这一切都在诗人这
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个主体的包举之内。
沈德潜说:“后半拉杂使事,而不见其迹。”沈德潜是
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从诗的结构形式上说的,其实这个“迹”还是有的,这就是诗人思想感情发
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展的“痕迹”。
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李白诗歌的这个特征是和杜甫大异其趣的。
探索一下杜诗处理主客观关
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系,我们发现,诗人在描写方式上是把对象当作一个整体作深入细致的刻划
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;在抒情方式上是把个人情感渗透于描写对象之中,即所谓“寓主观于客观
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”。
赵翼在《殴北诗话》中说他:“思力沉厚,他人不过说到七八分,少陵
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必说到十分,甚至十二分。
”试以《丽人行》说明。诗作于天宝十二载春,
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讽刺杨家兄妹骄纵荒淫的生活,借以反映君王的昏聩和朝廷的腐败。
这首诗
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刻划细致入微、态度严肃认真、叙事有条不紊,甚至对丽人的体态意态和服
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饰肴馔等细节的描摹都历历可见,明显体现出客观性的特点。
诗人正是在这
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样的一本正经的描述中达到讽刺的目的。
正如浦起龙所说:“无一刺讥语,
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描摹处语语刺讥;无一慨叹声,点逗处声声慨叹。
”我们再看他的《茅屋为
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秋风所破歌》。
这首诗和李白的《蜀道难》有一个共同的特点,就是都出现
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了诗人的形象。
但杜甫的这首诗,尽管感情很强烈,抒情主人公的形象也很
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鲜明,但在描写上依然层次分明。
他从风吹茅屋写起,接着写茅屋“洒江郊
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”、“挂林梢”、“沉塘坳”;从群童的盗草到诗人无可奈何的情状;从夜
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色的降临到自己一家人雨夜之中的窘状,由此推而广之,最后发出“大庇寒
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士”的感慨。
诗的脉络十分清楚,描述对象也是完整的呈现的,诗人的抒情
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是通过真实生活画面的描绘体现的,这和李白那种大气包举、咳吐自然、以
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自我为中心的主体性特征判然有别。
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二、征服现实和关注现实——李杜创作精神的差异
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程千帆先生说:“他(指李白)热爱现实生活中一切美好的事物;而对
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其中不能令人满意的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。
这种以被现实牢笼,却不
。收起