高考语文文言文虚词的总结?请问高
高考文言虚词18
一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且
七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之
一、【而】
1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译,有时译作“又”。如:
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。 如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 君...全部
高考文言虚词18
一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且
七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之
一、【而】
1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译,有时译作“又”。如:
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)、表承接关系。一般不译,有时译作“就”“接着”。如:
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 余方心动欲还,而大声发于水上。
(《石钟山记》)
(4)表转折关系。可译作“但是”“却”。如:
信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
(5)表假设关系,可译作“如果”、“假如”。
如:
死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》) 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
子产而死,谁其嗣之?(《左传•襄公三十年》)
(6)表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”。
如:
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 吾尝终日而思矣。(《劝学》)
(7)表示因果关系,译作“因而。”如:
表恶其能而不用也。(《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(8)表示目的关系,一般译作“来”,或不译。
如:
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
2、代词:只用作第二人称,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”。如:
而翁归,自与汝复算耳。
(《促织》) 余知而无罪也。(《左传•昭公二十年》)
3、复音虚词“而已”,放在句末,表示“限止”,语气助词 ,译作“罢了”。如:
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。
(《口技》)
4、通“如”:好像,如同。如:军惊而坏都舍。(《察今》)
二、【何】
1、疑问代词
(1)单独用作谓语,问原因,后面带有语气助词 “哉”“也”。译作“为什么”
“什么原因”。
如: 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
(2)用作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。
如:
豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 大王来何操?(《鸿门宴》)
(3)用作定语。译作“什么”“哪”。如:
然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物?(《琵琶行》)
(4)用作状语,常表示反问。
译作“为什么”“怎么”。如:
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、副词:表程度,常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如:
秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白《古风十九首•其三》)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
(1)“何如”即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如:
今日之事何如?(《鸿门宴》) 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
(2)“何以”即“以何”,常用于疑问句中作状语。
译作“拿什么”“凭什么”。如:
何以哉?(《曹刿论战》) 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
(3)“奈何”,常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如:
沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
三、【乎】
1、语气助词
(1)表疑问语气。
译作“吗”“呢”。如:
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》)
(2)表反问语气。相当于“呢”。如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
(3)表猜度语气。
译作“吧”。如:
王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)
(4)表感叹语气。译作“啊”“呀”。如:
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
美哉乎,山河之固!(《史记•吴起列传》)
2、介词:用法相当于“于”。
如:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
吾又何怨乎今之人。(《九章•涉江》) 生乎吾前……(《师说》)
3、作形容词词尾。如:
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
四、【乃】
1、副词
(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。
可译作“就”“这才”“于是”等。如:
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”。
乃入见。(《曹刿论战》)
悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
(2)表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如:
而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 今其智乃反不能及。(《师说》)
(3)表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。
如:
臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(4)用在判断句中,起确认作用。译作“是”“就是”。如:
若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
2、人称代词:第二人称,作定语或主语,译作“你的”“你”,不作宾语。如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
今欲发之,乃肯从我乎?(《汉书•翟义传》)(发:发兵)
五、【其】
1、人称代词
(1)作第三人称代词。
可代人、代事物,作领属性定语。译作“他(们)的”“它(们)的”。
如:臣从其计,大王亦幸赦臣,(《廉颇蔺相如列传》)
工欲善其事,必先利其器。(《论语•卫灵公》)
(2)作第三人称代词。
一般代人,作主谓短语中的小主语。译作“他”。如:
秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)(“其破璧”主谓短语作宾语)
其闻道也固先乎吾。(《师说》)(“其闻道”主谓短语作主语)
(3)活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
(4)指示代词。
表远指,作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如:
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
(5)指示代词。译作“其中的”,后面多是数词。如:
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》) 其一人专心致志。(《弈秋》)
2、副词:放在句首或句中,常和句末的语气助词配合,表语气。相应译作“大概”
“难道”“还是”“可要”等,或省去。如:
其皆出于此乎?(《师说》)(表猜度,译作“大概”)
其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(表反问,译作“难道”)
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)(表祈使,译作“还是”)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)(表期望,可省去不译)
3、连词
(1)表选择,两个“其”连用。
译作“是……还是……”。如:
其然乎,其不然乎?(韩愈《祭十二郎文》) 其真无马邪,其真不知马也?(《马说》)
(2)表假设,译作“如果”。如:
沛然下雨,则苗?氯恍酥印F淙羰牵肽苡浚ā睹献蛹合逋酢罚?其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》)
4、助词,起调节音节的作用,可不译。
如:
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
六、【且】
1、连词
(1)表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》 且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》)
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
(2)表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”,如:
河水清且涟漪。(《伐檀》) 凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
先生仓卒以手搏之,且搏且却。
(《中山狼传》)
2、副词
(1)表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如:
不出,火且尽。(《游褒禅山记》)若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
(2)表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。
如:
北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) 率其党且万人降匈奴。(《汉书•匈奴传》)
(3)表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如:
存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
七、【若】
1、代词
(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如:
若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
若毒之乎?(《捕蛇者说》) 更若役,复若赋。
(《捕蛇者说》)
(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如:
南宫适出,子曰“君子哉若人!”(《论语•宪问》)
2、连词
(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) 若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
(2)、表选择:可译作“或”“或者”。如:
以万人若一军降者,皆万户。(《汉书•高帝记》) 时有军役若水旱……(《汉书•食货志》)
3、动词,像,好像。
如:视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)其若是,孰能御之。(《孟子见梁襄王》)
八、【所】
1、助词:放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构;“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
如:
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) 道之所存,师之所存也。(《师说》)
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
2、“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
如:
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
⒊“所以”连用
⑴、表原因,译作“……的原因”。如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑵、表根据、依靠或凭借,译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如:
先王之所以为法者,何也?(《察今》) 吾知所以拒之矣,吾不言。
(《公输》)
师者,所以传道授业解惑也。(《师说》)
4、名词: 表处所,地方。如:
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
九、【为】
1、介词:表被动时读二声,其它读四声。
(1)表对象。译作“向”“对”等。如:
此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
媪之送燕后也,持其踵为之涕。
(《触龙说赵太后》)
(2)表替给。译作“替”“给”等。如:
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
会其怒,不敢献,公为我献之。(《鸿门宴》)
(3)表时间。译作“当……的时候”如:
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
为其贫也,使之有屋庐而多禄廪。(王安石《上执政书》)
(4)表目的。译作“为着”“为了”。如:
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记•货殖列传》)
向为身死而不受,今为宫室之美而为之。
(《孟子•告子上》)
(5)表原因。译作“因为”“由于”。如:
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。(《天论》)
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
(6)表被动。
译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者,有时也可不出现施动者,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”被动式 。如:
身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 贤能为之用。(《隆中对》)
身客死于秦,为天下笑。
(《屈原列传》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)
2、助词:读二声,放在疑问句末,表反问,译作“呢”。如:
如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 是社稷之臣也。
何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
十、【焉】
1、语气助词:用在句末,表陈述或反问语气,用在句中,表提顿,相当于“也”。
一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如:
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》 万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)
于是焉河伯欣然自喜。
(《庄子•秋水》)句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)
2、代词
(1)相当于“之”,作宾语。如:
惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 犹且从师而问焉。(《师说》)皮之不存,毛将焉附?
(2)疑问代词。
作状语,译作“怎样”“哪里”等。如:
未知生,焉知死?(《论语》) 割鸡焉用牛刀?(《论语》)
3、兼词。一种兼“于+何”,作状语,译作“在哪里”。
一种兼“于+是”或“于+之”,用在句末作补语,译作 “在那里”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》) 夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)
三人行,必有我师焉(在其中)(《论语》) 吾舅死于虎,吾夫又死焉。
(《礼记•檀弓下》)
集土成山,风雨兴焉。(《劝学》)
4、作词尾。译作“……的样子”。如:
盘盘焉,困困焉……(《阿房宫赋》)于乱石间择其一二扣之,??焉(《石钟山记》)
十一、【也】
1、语气助词:用在句末。
(1)表判断语气。译作“呀”或不译。如:
城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
此谋攻之法也。(《谋攻》 子子孙孙无穷匮也。(《愚公移山》)
(2)表示陈述或解释语气。
如:
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
(3)表疑问语气。译作“呢”。如:
为天下笑者,何也?(《过秦论》) 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
(4)表祈使语气。
译作“了”“啊”。如:
毋从俱死也!(《鸿门宴》)攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
愿早定大计,莫用众人之议也!(《赤壁之战》)
(5)表肯定、感叹语气,译作“啊”“呀”。如:
鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》) 鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、语气助词:用在句中,表示停顿,以舒缓语气。不译。
如:
当是时也,商君佐之。(《过秦论》) 师道之不传也久矣。(《师说》)
十二、【以】
1、介词:构成介宾短语作状语或补语。
(1)表工具、方法及其它。可视情况译作“用”“拿”“凭借”“依据”“依照”“用(凭)
什么身份”等。如:
以故法为其国与此同。(《察今》) 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。
问:“何以战?”(《曹刿论战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)
(2)起提宾作用,可译作“把”。
如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) 三以天下让。(《论语•泰伯》)
(3)表原因,译作“因”“由于”。如:
扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》) 而吾以捕蛇独存。
(《捕蛇者说》)
(4)引进时间或处所,译作“在”“从”。如:
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。(《柳子厚墓志铭》)
今以长沙豫章往,水道多,绝难行。(《汉书•西南夷传》)
(5)表对象,译作“和”“跟”。
如:
天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策•周策》)
欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
2、连词:连接词、短语或句子,一般前后为动词、形容词以及相应的短语和句子。
(1)表并列关系。译作“又”如:
忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)
(2)表承接关系,连接两动。译作“而”或不译。如:
樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)
各各竦立以听。(《促织》) 余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
(3)表因果关系。常用在原因分句前,译作“因为”如:
不赂者以赂者丧(《六国论》)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
古人……以其求之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
(4)表目的关系。“以”后的动作行为,是前一动作行为的目的或结果,译作“来”“以便”。
如:诸郡县苦秦吏者,皆刑其掌吏,杀之以应陈涉。(《陈涉世家》)
请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》) 作《师说》以遗之。(《师说》)
(5)表修饰关系。连接状语和中心词。译作“而”或省去。如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶源明《归去来辞》)
3、构成复音虚词“以是”“是以”。
译作“因此”,引出事理发展或推断的结果。如:
以是人多以书假余。(《送东阳马生序》) 是以十九年而刀刃若 新发于硎(《庖丁解牛》)
3、助词
(1)表示时间、方位和范围。如:
受命以来,夙夜忧叹。
(以:表时间)(《出师表》)
指从此以往十五都予赵。(以:表方位)(《廉蔺列传》)自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)
(2)起调整音节作用。如:逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
4、动词
(1)以为,认为。
如:
老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)用,任用。如:忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
5、名词。译为:缘由,原因。如:古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
十三、【因】
1、介词
(1)表方式,译作“由……引导”“通过”“顺着”。
如:
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉蔺列传》)
善战者因其势而利导之。(《孙膑》)
(2)表依据,译作“趁机”“趁着”“凭借”。如:
罔不因势象形。(《核舟记》)天府之土,高祖因之以成帝业。
(《隆中对》)
(3)表原因,译作“因为”“由于”。如:
恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
因前使绝国(出使西域)功,封(张)骞博望侯。(《史记•卫将军骠骑列传》)
2、连词:表示顺接上文,译作“于是”“就”。
如:
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)
十四、【于】
介词:和名词或代词结合,组成介宾短语,作状语或补语。
1、 表处所。译作“在”“ 到”“从”等。
如:
战于长勺。(《曹刿论战》) 从径道亡,归璧于赵。(〈廉颇蔺相如列传〉)
2、表时间。译作“在”“到”等。如:
将军向宠,性行淑均……试用于昔日。(〈出师表〉)
自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。
(〈捕蛇者说〉)
3、表对象。译作“向”“对”“给”“同”等。如:
事急矣,请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)
四境之内,莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》) 故燕王欲结于君。(《廉颇列传》)
4、表范围。
译作“在……方面”“在……之中”。如:
于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
燕于姬姓后亡。(《史记•燕世家》) (在姬姓国家之中,只有燕国最后灭亡。
)
5、表原因。译作“由于”。如:
贫生于不足,不足生于不农。(《论贵粟疏》)
业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。(《进学学解》)(学业由于勤奋而精进。由于嬉游
而荒废;德行由于思虑而成就,由于因循而败坏。
)
6、表比较。用在形容词之后,引进比较对象。译作“比”。如:
孔子曰:“苛政猛于虎”。(《捕蛇者说》)
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
7、表被动。
“于”用在动词之后,引进主动者,有时和“见”配合组成“见……于……”被动句。译作“被”。如:
君幸于赵王。(〈廉颇列传〉) 臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇列传》)
吾长见笑于大方之家(《秋水》)今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
8、构成复音虚词“于是”。
⑴、 放在句子开头,和现代汉语语法相同,表承接或因果关系。如:
于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇列传》)
⑵、 放在谓语前或谓语后,“于是”构成介宾短语作状语或补语。可译作“在这”“从这”等。
如:吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》)
十五、【与】
1、动词
(1)给予,授予。如:
与斗卮酒。(《鸿门宴》) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
(2)结交,亲附。
如:
与嬴不助五国也。(《六国论》)失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
(3)参与。如:
骞叔之子与师。(《崤之战》)
(4)赞许。如:
朝过夕改君子与之(《汉书•翟方进传》) 吾与点也。
(《论语》)
2、介词
(1)表对象,译作“和”“跟”“同”“给”“替”。如:
相如闻,不肯与(之)会。(《廉蔺列传》) 沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
而翁归,自与汝复算耳(《促织》) 陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
(2)表比较,译作“比”“和……比较”。如:
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
3。连词:译作“和”。如:
唯大王与群臣孰计议之。
(《廉蔺列传》) 彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》)
4。句末语气助词:表疑问或感叹,同“欤”。如:
无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)可得闻与?(《齐桓晋文之事》)
十六、【则】
1、连词:主要用在分句之间,表复句关系。
。收起