有谁知道汉代的鼎吗？领导要一个汉
一,世纪宝鼎(网友来稿)
类型：免费资源 加入时间：2006年4月27日13:14
为了让学生表达这种情感，课外作业设计为：
1、代表江泽民主席为赠鼎仪式写一份《赠鼎辞》；
（附学生的《赠鼎辞》2份）
2、设计2008奥运会吉祥物（或奖杯、奖品等）
设计人： 2005年 月 日
设计说明及寓意：
徐家栋
教学目标：
1、学会7个生字。 能正确读写词语：一言九鼎、钟鸣鼎食、鼎志昌胜、龙兆吉祥。
2、正确流利地朗读课文。
3、理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
4、领悟课文在表达上的一些特点。 仿写一段话。
教学重、难点...全部
一,世纪宝鼎(网友来稿)
类型：免费资源 加入时间：2006年4月27日13:14
为了让学生表达这种情感，课外作业设计为：
1、代表江泽民主席为赠鼎仪式写一份《赠鼎辞》；
（附学生的《赠鼎辞》2份）
2、设计2008奥运会吉祥物（或奖杯、奖品等）
设计人： 2005年 月 日
设计说明及寓意：
徐家栋
教学目标：
1、学会7个生字。
能正确读写词语：一言九鼎、钟鸣鼎食、鼎志昌胜、龙兆吉祥。
2、正确流利地朗读课文。
3、理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
4、领悟课文在表达上的一些特点。
仿写一段话。
教学重、难点：
理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
教学准备：
学生收集有关鼎的知识,设计2008奥运会吉祥物。
老师制作多媒体课件。
教学过程：
一、谈“鼎”
1、（展示司母戊鼎的动画）师：同学们，请看老师展示的是什么？商代最大的。 请看老师写“鼎”字。先写一个“目”，在古代代表的是肉。再写“竖折折”。
齐说其他笔画名称。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着鼎的形状特点。
3、今天准备学习世纪宝鼎，我们先从鼎谈起。对于鼎，你了解了多少。你知道哪些带鼎的成语。
4、我们来欣赏一些鼎（播放流动的图片）
五千年的中华文明，有一半是由青铜器制造出来的。世界各国都经历过青铜器时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。
3000年来，在它的身上演绎了多少鲜为人知的故事啊！鼎是中国古代文明的见证，也是中国古代文化的载体。
4、小结：通过同学刚才的讨论和欣赏，我们了解到，鼎在远古的时候，是我们祖先使用的一种炊具，逐渐演变成一种重要的礼器。
（小结板书：礼器）
5、鼎作为一种重要的礼器，有何象征意义？又代表着什么呢？请同学自读课文第3自然段，讨论回答这个问题。
（板书：象征团结、统一、权威和代表和平、发展、昌盛）
二、谈“世纪宝鼎”
1、1995年，联合国在他成立五十周年前夕，得到了一份珍贵的的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
（打出图片，转身板书：世纪宝）
2、在举行隆重的仪式后，世纪宝鼎被安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。现在我们看到的世纪宝鼎是什么样子呢？用自己的话说一说鼎的样子（选一名好学生说）。看看课文是怎样介绍它的艺术造型的？请大家默读第二自然段，边读边画具体描写世纪宝鼎艺术造型的句子。
把你找到的句子读出来（三位同学）。
出示练习题
鼎座高（ ），象征（ ）；鼎身高（ ），象征（ ）。 鼎重15吨， 三足两耳，腹（ ）， 底 （ ）， 四周（ ）， 浮雕（ ），（ ）填底。
底座上饰 （ ）， 象征华夏的（ ）。
齐读
写法上有哪些特点？
小结：数字说明，有层次地说明（整体到部分到整体从外到内）
7、小结：作者向我们介绍世纪宝鼎，从整体入手，到各个部分的深刻寓意，再回到整体。
既井然有序又充满激情。假如把铸造鼎的过程看作画龙的话，给它起一个恰当的名字应当是点睛之笔。
8、假如让你代表中国向联合国赠送这一世纪宝鼎，你会怎样介绍？（请一位同学介绍，用自己的话，也可以用书上的词句）
9、我们国家为什么送世纪宝鼎？
读第四自然段。
历史与文化，祝愿与期望
三、说自己设计的吉祥物。
2008年的奥运会，将成为中华文明的舞台。吉祥物，无疑将成为中华文明的载体。如果让你来设计一个吉祥物，你准备怎样设计？把自己画的拿出来讲一讲。
板书设计
23世纪宝鼎
鼎——象征团结、统一、权威
三足鼎立 礼器
一言九鼎 代表和平、发展、昌盛
钟铭鼎食 历史与文化 祝愿与希冀
运用现代信息技术 审视传统文化意义
——谈《世纪宝鼎》教学设计
《世纪宝鼎》是一篇说明文。
课文开头介绍了联合国成立50周年前夕，得到了中国人民赠送的珍贵礼品——巨型青铜器“世纪宝鼎”。接着具体说明宝鼎的整体结构、艺术造型和文饰配制。然后概括说明宝鼎的文化内涵和艺术价值。最后，说明中国人民铸赠宝鼎的深刻寓意。
。课文表现了这个人民的艺术创造力，表达了中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
一、教学目标的预设，要提升传统文化的审美意义
随着国门的开放，外来文化已经影响着我们的生活。尤其是年轻的一代人，传统文化的遗失，应该引起我们的觉醒。
教育者在传承祖国传统文化上有义不容辞的责任。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”
“世纪宝鼎”的创意正是基于中国传统鼎文化,可以说是中国鼎文化的继承和发展，而小学生对此接触很少。在本课教学实际中，对优秀的传统文化之鼎文化的进行研究，激发学生爱国主义感情应当是首要的教学目标。
在实际教学，这个目标是通过引导学生开展活动逐步实现的。即
（1）了解“鼎文化”——利用网络查资料；
（2）考察“鼎文化”——到宝利集团参观；
（3）交流“鼎文化”——办电子小报；
（4）演讲“鼎文化”——代表江泽民主席为赠鼎仪式写一份《赠鼎辞》；
（5）升华“鼎文化”——设计2008奥运会吉祥物（或奖杯、奖品等）。
（6）拓展“鼎文化”——+开展研究性学习，研究中国的“茶文化”、“笔文化”、“纸文化”、“墨文化”、“饮食文化”等。
二、教学进程的预设，要体现现代信息技术的整合
在设计本课时，首先布置学生从了解鼎文化开始，课前运用网络查阅资料，了解鼎的知识、图片、成语等，并制作成电子小报，要求学生的制作要有古典韵味。
老师将查到的图片和资料做成动画课件。
上课时，用十分钟左右的时间，让学生展示自己的小报，充分交流对鼎的了解和认识，并在交流后集中了解关于鼎的成语。然后，观看老师的动画课件，增加认识，陶冶情感。
在教学课文第2自然段时，要求学生对照图片说世纪宝鼎的样子。在实际教学中，指导朗读的部分，先得过于牵强。
三、课外作业的拓展，要注重创新精神的培养
“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。
”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”
在学习了《世纪宝鼎》之后，学生已经在一定层次上了解了鼎文化，“认识中华文化的丰厚博大”。油然而生的是一种民族自豪感和文化认同感。
作者邮箱： jiadong69@
出处：中国教学资源网
作者：会员
该文章转自[中国语文教学资源网]：
二,鼎资料 2007-05-14 20:28
世纪宝鼎
联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0。5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2。1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1。5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。
底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。
整个宝鼎造型古朴，工艺精湛(zhàn)，堪称宏伟杰作。
鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。
鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。
联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓（yù）意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。
一。 鼎与古代青铜器
自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。
五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。
在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。
从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、候门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。
世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。
近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。
中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。
中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：
发展时期
时间分野
初期
夏代
商代风格盛行期
商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。
西周风格成熟期
西周后期至春秋前期
东周风格盛行期
春秋中期至战国时期
青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。
发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器——商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。
二。 鼎文化概说
鼎是我国青铜文化的代表。
鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。
鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。
许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。
周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
鼎是文明的见证，也是文化的载体。
根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。
鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。
美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
与鼎相关的典故和词语来源
夏传九鼎
可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。
夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。
夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。
。收起
