中国文化概论的问题1。文化的四个
一、文化的四个层次:
1、传统文化的生活价值。人类创造的任何文化都有价值,有些文化满足的主要是人类的基本需求,比如服装、食物、房屋、文学艺术、风俗习惯等,这些文化的功能是满足人类生活之需要,为人类提供生活养料、增添生活情趣,使人类生活丰富多彩。 因此,所谓传统文化的生活价值是指文化满足人和社会一般生活需要的属性。
2.传统文化的方法价值。传统文化方法价值的出现是人类对文化价值较高要求使然。比如中庸,中庸要求人处事时要执其两端,言谈时要注意分寸,“过”与“不及”都是中庸所反对的,中庸显然是以方法见长的文化现象。 传统文化方法价值是传统文化价值体系中主要组成部分,值得我们重视。
3.传统文...全部
一、文化的四个层次:
1、传统文化的生活价值。人类创造的任何文化都有价值,有些文化满足的主要是人类的基本需求,比如服装、食物、房屋、文学艺术、风俗习惯等,这些文化的功能是满足人类生活之需要,为人类提供生活养料、增添生活情趣,使人类生活丰富多彩。
因此,所谓传统文化的生活价值是指文化满足人和社会一般生活需要的属性。
2.传统文化的方法价值。传统文化方法价值的出现是人类对文化价值较高要求使然。比如中庸,中庸要求人处事时要执其两端,言谈时要注意分寸,“过”与“不及”都是中庸所反对的,中庸显然是以方法见长的文化现象。
传统文化方法价值是传统文化价值体系中主要组成部分,值得我们重视。
3.传统文化的精神价值。从生活资料的简单朴素到生活资料的多样繁华,从物质文化享受到精神文化需求,大量具有表征人类顽强不屈、进取豪迈精神的文化现象。
如中国的后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山等,所有这些神话文化都寓有激励鼓励鞭策人奋发向上的精神;传统文化的精神价值是传统文化价值体系中的核心成份,它是人类文化价值的提炼和浓缩,对人类进步发展有着重大意义。
4.传统文化的负价值。当某种故有文化价值小于新的文化价值从而为人类实践所否定时,那么故有文化价值便转换为负价值。比如三纲伦理,在封建宗法社会,三纲对协调社会中人人关系、维持社会稳定,无疑有过积极作用,但宗法社会解体后,三纲价值便难以显现出来,因而后来遭到批判并被否定。
二、文化的基本特征
1、重伦理、倡导道德至上
认为所有的人都是同一父母(即天地)所生的亲兄弟,一切万物都是人类的朋友。一个有道德的人,应以极其宽厚仁慈的爱心来对待自己的同类,以至一切有生命的东西。
在中国的传统教育中、重伦理、倡道德始终处于核心地位,德教为先,育人重德。
2、重和谐与统一
中国的文化形态中以人伦关系为中心的人和主义价值观和行为追求,占据着重要的位置。是中华民族突出的持征。
强烈的和谐意识使中华民族具有强大的民族凝聚力和民族向心力。
3、重实际、追求稳定
中国文化是一种大陆型的农业文化,几千年来,以农为主,重农抑商一直是历代统治者积极推行的政策。农业文明简单重复的生产方式决定了中国文化具有注重实际,追求稳定的特点。
4、重理性与人文教养
中国传统文化重视理性和人文教养的特点,首先表现在中国文化以人为本,而不是以神为本,具有超宗教的情感和功能。春秋战国时期,理性主义和人文精神更是破壳而出,独立地发展起来,并以此确定了它们在文化中的统治地位。
三、文化的本质
文化是历史的积淀,历史有多远,文化就有多深厚。这是文化形成的事实。人的活动,包括生存和发展,生存,即维持生命的活动,发展针对未来,即今后的愿望,也就是比今天的生活有提高,这个提高,即是风险能够承受,出现问题处理的能力能提高,付出的各种成本能够比过去少,起码能够承受。
那么,生存,今天的生存,与以前人谋求生存,是一样的,即要维持生命。既然与过去一样,那么,以前许多事,已经经历过了,各种情况都出现了,文化(文字已记录了),这些,对今天的人们来说,通过学习,领会,使我们减少了许多探索的时间。
但是,民族历史的经历,几千年,上万年,时间多久啊,经验很多,相差也就很多,这样,文化通过归纳、比较,积累,记录精华,记录最有益的部分。
所以,文化的本质和意义是为了更好的生活,更有效的生活,是减少生存风险和解决生活中的风险和矛盾的载体。
一句话,文化是为了生存的需要。即首先解决生存问题。解决生存问题,如果一种文化,对民族的总体的生存问题有帮助,有益,不论其何种形式,这个文化就是合理的。就是适时的。中华民族有个特点,封建社会维持了二千多年的历史,这决定中华民族的文化有其特点。
因为,文化是解决生存的需要,而决定生存包括社会制度和生产方式(生产力水平),而社会制度即政治体制是由生产力决定的。二千多年的封建社会历史,形成的文化,就是这个主要特点。
四、玄学人物有哪些
玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象
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