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西安及其周围有佛教和道教的哪些祖庭?

请问西安及其周围有佛教和道教的哪些祖庭?

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2007-01-30

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   中国汉传佛教因有宗派和祖庭之分而有别于印度佛教,发展至今共形成了八大宗派,即三论宗、禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗和密宗。现在,除了天台和禅宗两宗外,其余六宗的首传祖庭全部在陕西境内。
   三论宗祖庭————草堂寺 华严宗祖庭————至相寺,华严寺 律宗祖庭—————净业寺 净土宗祖庭————香积寺,悟真寺 法相宗祖庭————大慈恩寺 密宗祖庭—————大兴善寺 补充一个: 日本佛教真言宗祖庭——————青龙寺。
  

2007-01-28

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    法相唯识宗祖庭——大慈恩寺 慈恩寺在西安城南,这里曾是玄奘译经处,玄奘死后弟子窥基继住此寺,所以又称法相唯识宗为慈恩宗。  西安东南长安县的少陵原畔的兴教寺,是玄奘的遗骨迁葬地。
  唐肃宗李亨为表彰玄奘及弟子的坚韧不拔的弘道精神,特题塔额“兴教”二字,从此就名为“兴教寺”。  寺内有三塔,中间一座最高,是玄类的舍利塔,五层,约23米,底层内有玄类塑像。
  两侧为玄奘大弟子窥基和圆测的墓塔,上面均有石刻、塔铭和泥塑像。 华严宗祖庭——华严寺  华严寺在陕西长安县少陵原的半坡上。南望终南山,风景幽美。华严寺始建于唐贞元十九年(803年);为华严宗的道场之一。
    现存砖塔两座,东面是华严初祖杜顺禅师的塔,方形七层,高13米,上层石刻“严主”两字。西面一座华严四祖清凉国师塔,六角五层,高7米。 草堂寺在陕西户县东南的圭峰山下。
  华严宗五祖宗密曾住此起草《圆觉经疏》,死后葬于东小圭峰,世称“圭峰禅师”。现存有唐代大书法家裴休撰写的《定慧禅师传法碑》一通,柳公权篆额。  寺中还有鸠摩罗什舍利塔,造型殊异,八面十二层,全用白玉、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、超紫及灰玉八种颜色的玉石雕刻镶并而成。
  上面浮雕蔓草花纹及阴刻佛像,工艺都极其精美,世称“八宝石塔”。 密宗祖庭——大兴善寺  密宗以毗卢遮那为初祖,“普贤金刚萨唾为二祖,龙树为三祖,龙智为四祖,金刚智为五祖。  金刚智传弟子不空,不空为六祖。
  大兴善寺始建于晋武帝年间,唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和狮子国僧人不空,即“开元三大士”来此翻译佛经,传授密法。于是大兴善寺一时成为长安城内佛经三大译场之一,也是密宗的发源地。现存寺院为明清时建筑,仅存唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。
    西安市东南的青龙寺在唐代也是密宗的根本道场。不空的弟子慧果曾住此寺东塔院,称密宗七祖。 楼观台 是我国古代著名哲学家老子著书立说、传道讲经之道教发祥地,为我国最古老的道教祖庭。
  素有“天下第一福地”、“洞天之冠的美誉”,道教史称“仙都”。附近有老子墓。  唐高祖李渊认老子为祖宗,建有宗圣宫。楼观台国家森林公园为西北首家森林公园。 重阳宫 道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地,为我国道教三大祖庭之最。
  金代即有“天下祖庭”之称,历来享有“全真圣地”之盛名。“大祖庵碑林”为国家重点文物保护单位。

2007-01-27

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    大慈恩寺--里边有大雁塔,是玄奘法师翻译佛经的地方。 兴教寺:位于西安城南约20公里处,长安县镇樊川北原(少陵原)。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。 青龙寺--位于大雁塔以东,是纪念日本僧人空海和尚的。
   楼观台--位于周至,是道教先祖老子李耳传经授道、著书立说之圣 地,是道教的发祥地之一。   法门寺--位于扶风,是唐代皇家寺庙,是供奉释迦牟尼佛指舍利的地方。 龙门洞--位于宝鸡市陇县境内,全真道人丘处机曾在此修炼。
   金台观--位于宝鸡市陵塬半坡,武当真人张三丰曾在此修炼。

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