牛斗虎的表演简介有哪些？
牛斗虎 牛斗虎是八家庄每年正月耍社火时必演节目，演出一直要持续到农历二月二。演出前，先要去祠堂拜祭。在锣鼓鞭炮声中，会长点燃香烛，酹酒献食以飨神灵，此时牛和虎跪卧于祠堂门外，待面向祠堂三叩首后，再按彩旗、锣鼓、竹马、二鬼打架，牛斗虎的顺序绕场一周，依次表演。 牛斗虎为压轴节目。牛斗虎由“深山放牧”“老虎觅食”“牛虎争斗”三个段落组成。整个表演中，虎和牛的表演风格有着强烈的对比，虎突出了猛与刁，从动作“猛虎出洞”到“下山巡视”生动地表现了虎的凶猛和震撼山林的气势。 “深山放牧”通过牧童风趣的快板，表现了悠然自得的情绪，又通过与牛的逗趣，反映了牧童与牛的情感。整个表演，刻画了牛的忠诚...全部
牛斗虎 牛斗虎是八家庄每年正月耍社火时必演节目，演出一直要持续到农历二月二。演出前，先要去祠堂拜祭。在锣鼓鞭炮声中，会长点燃香烛，酹酒献食以飨神灵，此时牛和虎跪卧于祠堂门外，待面向祠堂三叩首后，再按彩旗、锣鼓、竹马、二鬼打架，牛斗虎的顺序绕场一周，依次表演。
牛斗虎为压轴节目。牛斗虎由“深山放牧”“老虎觅食”“牛虎争斗”三个段落组成。整个表演中，虎和牛的表演风格有着强烈的对比，虎突出了猛与刁，从动作“猛虎出洞”到“下山巡视”生动地表现了虎的凶猛和震撼山林的气势。
“深山放牧”通过牧童风趣的快板，表现了悠然自得的情绪，又通过与牛的逗趣，反映了牧童与牛的情感。整个表演，刻画了牛的忠诚憨厚、温和善良的性格，和虎形成了鲜明的对比。“牛虎争斗”是全舞的高潮。牛见虎欲伤害小主人时，一反温和的常态，变得倔犟而勇猛，虎一扑一跳，牛一躲一闪，灵活地用角觚虎，使虎翻滚在地。
在生死搏斗中、牛竭力保护小牧童，表现了牛对小主人的一片忠诚。整个表演中，以锣鼓点伴奏渲染气氛，节奏稳健，气氛浓烈，每到表演高潮时，速度骤然加快，增加了紧张的气氛。牛斗虎树立了老牛勇于自我牺牲敢于抗击邪恶的形象，鞭挞了虎的凶恶和残暴，因此，深受群众的喜爱，使之世代相传，至今仍是当地民间社火中的保留节目。
牛斗虎 怒目圆睁的“花老虎”吹着胡子，气得跳来跳去，眼睛死死地盯着鼻子里喘着粗气的“牧牛”，而被激怒的“牧牛”也把它尖尖的牛角对准“花老虎”，猛地冲向它。这种将武术、舞蹈、鼓乐、社火等融为一体，来自周至的民间舞蹈，就是被列入陕西省非物质文化遗产名录的《牛斗虎》。
昨天下午，《牛斗虎》传承人一行从周至赶到西安，在西安城隍庙义务为市民游客进行精彩的牛虎争斗表演，其优美细腻的动作、扣人心弦的情节，赢得了西安市民及游客的掌声及喝彩。按规矩，今年正月十五，《牛斗虎》就要在周至县城正式开耍呢。
牛虎相斗引来掌声此次表演，是周至民间舞蹈《牛斗虎》在入选我省非物质文化遗产名录后在西安的第一次亮相。面对许多不知《牛斗虎》为何物的市民、游客，舞蹈的传承人之一赵云显得信心十足。他说《牛斗虎》土生土长，来自民间，它悠久的历史传承、新颖离奇的故事情节和高超的舞蹈技巧，在其他地区实属罕见，肯定能引起大家浓厚的兴趣。
一个武夫打扮的牧童率先登上舞台，又是踢腿又是舞拳。接着一只凶神恶煞的“老虎”也上了台。 看着眼前这活蹦乱跳的美餐，“老虎”乐得嘴边的胡须都在一抖一抖，立刻在台上做起了捕食前的热身运动。正当“老虎”跃出扑向牧童时，一头“牧牛”迅速从一旁蹦出，极力保护牧童。
“老虎”勃然大怒，与“牧牛”过起招来，经过几个回合，“牧牛”越斗越猛，老虎见敌不过，只得落荒逃跑。充满情趣的表演在现场赢得一片笑声、掌声。“牛斗虎”流传在西安地区周至县的楼观台乡八家庄村，以及毗邻的户县、兴平、眉县等地的一种民间舞蹈形式。
“牛斗虎”属于老牛与猛虎争斗为内容的情节性舞蹈小品，生动刻画了老虎的凶猛威武，又颂扬了老牛忠厚倔犟，不畏强暴敢与猛虎相争互斗，以保护牧童生命安全的勇敢精神。 周至县楼观台乡地处终南山脚下，相传过去这里人烟稀少，常有野兽出没。
“牛虎斗”的产生，在当地还有一段有趣的传说。据八家庄老艺人赵振贵(1902－？)和尚万仁(1911－？)回忆说：原来村子祠堂里有一块木牌，上面记载着清光绪年间，村中有一位叫杜困的木匠。一天到终南山白龙寺去干活，发现对面山坡上有一只金钱豹弓背猫腰向山下窥视做捕食状，他顺山坡向下看去，原来一牧童正在山坡下放牛，他吓出一身冷汗。
还未喊出声来，金钱豹已向牧童扑去，就在这千钧一发之际，老牛长哞一声，用力将两角向金钱豹顶去，于是牛与豹展开了一场生与死的搏斗。最终金钱豹被老牛顶跑了。杜困目睹了这一激烈壮观的场面，非常激动。第二年春节闹社火时，他根据牛与豹相争的情形，编排了“牛斗虎”这个节目。
成为当地春节闹社火的传统节目之一。 其实，这个节目在户县、咸阳、兴平、眉县等地均有。清末咸阳诗人，路德曾赋《满江红》一词，描写咸阳元宵夜的歌舞盛况，其中有句“平地雷声牛虎斗，万人海洋鱼龙突。”这说明清末咸阳亦有“牛斗虎”形式。
周至八家庄每年正月耍社火时必演的节目，演出一直要持续到农历二月二龙抬头方结束。 “牛斗虎”由五个演员表演。一少年扮牧童，右手握一个赶牛鞭。老虎由两人扮演，一人调虎头，一人钻在虎皮下舞虎尾。 舞牛者两人，一人拥牛头，一人舞牛尾。
牛头、牛皮制作均与虎头、虎皮类似，力求按牛的形象制作。扮演虎、牛者类似民间舞狮一样，要求头尾两人步履协调、配合默契、形象鲜明、节奏统一。老虎要突出凶猛、威武的性格；老牛则表现温顺、倔强、善良的特征。
老虎基本动作据当地艺人介绍有十八式（即十八种动作姿态），如：“虎行步”、“猛虎出洞”、“虎立式”、“虎跳涧”、“虎打滚”、“虎摆尾”、“虎甩尾”、“虎爪洗脸”、“虎跑式”、“虎蹭痒”、“爬地虎”、“虎刨土”、“虎弹耳”、“虎蹲卧”、“虎上崖”、“虎爬式”、“饿虎扑食”等。
不论老虎的跳、蹦、跑、转、滚、翻、退缩、游转、摆头、甩尾、抖毛、啃爪、吼叫、蹭痒，以及觅食、拉屎等，都要求表演形象逼真，栩栩如生地表现出老虎的凶猛形象。老牛的表演要做到稳缓温顺，不论行走、吃草、甩尾、卧地等动作均体现黄牛的老实憨厚和善良形态。
当老牛奋起与老虎搏斗时，充分展现黄牛怒不可遏，奋力用牛角顶撞老虎的那股牛劲和牛脾气，迸发出势不可挡的愤怒拼搏、勇敢无畏的精神。 舞蹈在锣鼓伴奏声中分为三段表演：第一段“深山放牧”：即牧童骑在牛背上吹着竹笛慢步上场，表现出一派安详幽静的田野风光。
老牛在坡上悠闲地吃草，牧童在山坡上挖野菜。有时，牧童还吼唱上一两句秦腔，或说上一段快板，快板的内容多为春节拜年问好的吉利话或歇后语，以便与观众交流感情。第二段“老虎觅食”；老牛吃了一会儿草后与牧童暗退下场。
锣鼓急促如风啸雷鸣，老虎长啸一声，从台左后角大跳上场，交替穿叉表演老虎“十八式”动作，表现老虎下山觅食的过程。猛然间，老虎发现山坡山有个牧童，喜出望外，磨牙舞爪欲扑来的危险。刹时，猛虎跳过山涧向牧童扑来，在这紧急危险的关头，老牛大吼一声，勇敢地上前与猛虎展开搏斗。
第三段舞蹈进入高潮阶段即“牛虎争斗”；老牛发现猛虎即将扑向小牧童时，一反温和的常态，变得倔强勇猛，急促奔向前与老虎争斗起来。老虎一扑一跳，老牛一躲一闪，并奋力用牛角抵顶老虎，经过多次的对峙和较量搏斗，老牛终于用锋利的牛角顶倒了老虎，老虎翻滚后惊慌逃遁。
老牛救起了小主人，牧童亲昵地抚摸着老牛，称赞老牛的救命之恩，最后牧童牵着老牛愉快地舞下场。 “牛斗虎”展现了老牛抵御猛虎，善良战胜邪恶的深刻内涵，成为有一定激励和鼓舞人们精神的社火作品。 “牛斗虎”这种社火形式，在榆林市的横山县也有流传。
在秦巴山区的商州市、南郑县也有“水牛斗老虎”一类的社火节目。大都以颂扬温顺老牛勇敢地战胜了猛虎的故事。通过牛虎相斗，颂扬了善良战胜邪恶、勇敢战胜强暴的深刻寓意。收起
