欧洲的民主之饮指的是什么？

西方文化如何解决人人平等1.一位

西方文化中对“人人平等”且“人人本应平等”的理解基础如下： 自然人与自然人间权利对等，但一旦处身于社会作为社会人，则人与人之间的权利就会出现差异，故而人权是“天赋”的，而不平等则是不合理的社会制度造成的。 参见天赋人权： 由于有了这样一个理论基础，西方文明才能在人权、民主政治方面取得如此巨大的成果，这种理论是在16、17世纪出现的，好像伏尔泰、卢梭什么的一大堆人忽然之间集体被上帝点化了似的。 此外，人权思想也是植根于西方人历史中的，比如英国的大宪章中就规定贵族们有权废黜不称职的国王，查了下，1216年就颁布了。更早的还有古希腊，雅典的政治体制中最有特点就是公民有选举权，且选举权完全...全部

  西方文化中对“人人平等”且“人人本应平等”的理解基础如下： 自然人与自然人间权利对等，但一旦处身于社会作为社会人，则人与人之间的权利就会出现差异，故而人权是“天赋”的，而不平等则是不合理的社会制度造成的。
   参见天赋人权： 由于有了这样一个理论基础，西方文明才能在人权、民主政治方面取得如此巨大的成果，这种理论是在16、17世纪出现的，好像伏尔泰、卢梭什么的一大堆人忽然之间集体被上帝点化了似的。
   此外，人权思想也是植根于西方人历史中的，比如英国的大宪章中就规定贵族们有权废黜不称职的国王，查了下，1216年就颁布了。更早的还有古希腊，雅典的政治体制中最有特点就是公民有选举权，且选举权完全平等，这种政治权力上的平等是一切平等的基石。
   就我个人较肤浅的认识------人权天然存在，天然平等，但在不同的民族、社会中得到的体现是不一样的，这种差异在于“争取”与“不争取”，“努力争取”和“消极争取”的不同对待。 西方在人权方面取得的进展，与其民族性有很大关系，而中国传统文化的目的就在于培养顺民，故而人权思想的成果自然也不可同日而语。
  收起