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中国民族器乐的节奏特征是什么?

中国民族器乐的节奏特征是什么?

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2017-04-07

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    按照中国传统音乐的思维,节奏能理解为是把声连在一起,按照必须的规律或规则进行演唱或演奏;现代一般的解释,节奏就是有节拍地演奏或唱奏。中国民族器乐的节奏特征就是“拍无定值”。
  《乐记•疏》中说:“节奏,谓或作或止,作则奏之,止则节之。”节——限度,古代的一种击奏乐器。  拍在不同时期具有不同的含义,它历时性地说明了中国民族器乐节奏“拍无定值”的本质特征,这就是:先秦时期,拍为动词“击”之意,显然无定数。
  汉代以后,拍作为节奏运动的产物,成为音乐节奏运动的最基本计量单位,成为音乐术语,并从以板和眼两种最小形式,到段、章的最大形式,衡量着纷繁芜杂的传统音乐横向长短运动骨架,可见是“无定值”的。  魏晋时,一拍基本就是乐曲的一段,比拍小一个层次的时值单位可能是节;然,每拍中有多少节却不必须,一般是根据演唱、演奏者依据歌词的句逗、停顿来自行判断,一边击节一边歌唱,所谓“执节而歌,丝竹相合”。
  如《胡笳十八拍》十八段中,每段的结构都不相同,十二句、十句、八句、六句不等,每句字数又有不同等。  唐代时,一拍就是一句的意思,故又称“句拍”,所谓“散序六遍无拍(散板)”,“中序始有拍(有板)”,如白居易《霓裳羽衣歌》。
  唐代朱湾《咏拍板》:“赴节心长在,以绳道可观。须知片木用,莫向散才看。空为歌偏苦,仍愁和即难。即能新掌握,愿得接同欢。”宋元时期,一拍就是一韵,比拍小一个层次的时值单位是字,一字相当于现在的一拍,所谓“乐中有敦(字)、掣(减时符号)、住(增时符号)三声。
    一敦一住,各当一字,一大字住二字,一掣减一字。”(《梦溪笔谈•补笔谈》)可见,在此以前,无论是一段、一句还是一韵,都是有长有短,拍都没有定值。明代始,一拍定为四字(即节),同时规定,拍用檀板演奏,并称为“板”;字处于板与板217之间,称作“眼”。
  所谓“板眼”就是“拍”与“节”或“拍”与“字”,因此就又称做“拍节”或“节拍”了。  然而,节拍作为度量音乐长度的标准,也是相对不变的一种尺度和格式。这是因为由长短不同的乐音、噪音及休止结合形成的中国节奏常常是非等值、极为活跃和多变的结果。
  因此,节拍或板眼在中国传统音乐中又被称做“弹性节拍”,这种弹性节拍的拍值是根据音乐的变化而变化的。这一方面是说,板眼或节拍是衡量乐音长短的量器;另一方面是说,板眼或节拍所代表的拍值又能根据乐音长度的变化而变化,所谓“有伸有缩,方能合拍”、“板可略为增损”。
    (转引自《中国古代乐论选辑》)“拍无定值”缘于节奏来源(节奏依据)的文化背景不同,反应出中国民族器乐的节奏特征与客观自然及社会具有同步规律的独有特质——“声无哀乐情所应”的音乐审美思想。
  

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