造物主在哪，我要。。。。。
造物主不公平，你能举例吗？并评论。
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人与造物主的联系
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信仰造物主的人，在自己的一生中总是努力与造物主建立某种特殊的精神联系，在今天这一时间的专题节目时间里，我们将与大家谈谈人类是怎样与造物主建立联系的。
希望我们的这一节目能赢得听众朋友的满意。
一般来说，人与造物主的联系可分为四种：一、无所谓的联系；二、交换式的联系；三、崇拜式的联系；四、奉献与爱的联系，下面我们逐一介绍。
首先谈谈无所谓的联系。这一联系指的是某些人虽然信仰宇宙有一个主宰，但他根本不在乎与造物主建立联系，他也不会询问自己，造物主是否满意自己的行为？自己在生活中是否需要造物主的佑助？自己应该怎样感谢造物主赐予的恩惠？象这样的人，虽然他有信仰，但他的一些思想和行为违背了自己的信仰原则。
他之所以不与造物主建立联系，其主要原因是对造物主没有透彻的认识，对自己所信仰的宗教没有坚定的决心，或者因为贪婪今世的享受而忘记了与造物主建立联系。总之，这种人虽然有信仰，但可以说，信仰对他的生活没有产生任何影响，与此同时，他也失去了与造物主建立联系的美好享受，失去了信仰给人带来了真正价值的意义。
在此，我们必须指出的一点是，人与造物主建立联系，并不意味着造物主需要我们崇拜他或祈求他，即使世界上所有的人全部不信仰造物主，也不会对造物主带来任何危害。我们人类与造物主建立联系是因为我们的存在和生活需要造物主，如果不与造物主建立密切的联系，必将遭到造物主的惩罚。
交换式的联系
人与造物主建立的另一种联系是交换式的联系，在这种联系中，人与造物主的联系是一种买卖式的交换联系，他经常说，主啊！我礼拜，崇拜你，你应该把乐园赐给我，我为你把斋，你应该在后世清算时，不要对我严厉，我为你施舍钱财，你就应保护我，避免地狱的惩罚。
也就是说，他每做一件好事，都希望得到造物主的巨大回赐。甚至认为，自己为造物主行善就应该得到报酬。从伊斯兰教的角度来说，人与造物主的这种交换式联系，虽然是可以理解的，但并不接受和倡导。
因为，我们是安拉的被造物，崇拜安拉、行善是我们的义务，我们根本没有资格和权力与安拉进行交易，面对安拉赐予我们的生命和恩惠，我们无论怎样崇拜安拉，在安拉那里我们都是负债者，都没有尽到作为被造物应该尽的义务。
我们与安拉的联系是造物主与被造物之间联系，是施恩者与受恩者的联系，任何接受恩惠的人，没有权力与施恩者讲价钱、做交易。安拉赐予我们的最大恩惠就是创造了我们，并赋予我们生命、理智、智慧和能力。
虽然从表面上看，我们所拥有的一切是通过我们的不懈努力而得到，但实际上，这一切都是安拉赐予的，因为，我们和宇宙间的一切都是安拉创造的。
安拉创造了人类，赐予人类丰富的恩惠，与此同时，安拉要求人类崇拜他，感谢他赏赐的恩惠，这是安拉的权力，因为，人类是他创造的，是他的奴仆。
但安拉是仁慈的主，安拉许诺，谁只要遵循他的命令，他将用无穷的恩惠报酬谁。安拉命令人类，或责成人类完成一些义务都是为了人类的利益。 安拉在《古兰经》第6章第160节经文中说：“行一件善事的人，将得十倍的报酬；作一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。
”这确是安拉对人类的特大恩慈。鉴于此，人类作为安拉的仆人，在崇拜安拉方面和与安拉建立联系时，不应该建立在交易的基础之上，即使我们把一生全部奉献在安拉的道路上，我们也无法感激安拉赐给我们的无穷恩惠。
崇拜式的联系
人与安拉建立的另一种联系是崇拜式联系，这种联系相对以上两种联系而言，层次比较高，对安拉的认识有一定的深度。他充分地认识到自己是安拉的仆人，崇拜安拉是自己的责任和义务。
任何人当他认识到安拉的伟大和完美时，他肯定会虔诚地崇拜安拉。因为，他知道，在这个宇宙中，只有安拉才是应受崇拜的主宰，除他之外的一切，都和人类一样是被创造的，而非创造者。 与此同时，他崇拜安拉不是因为企望得到安拉的恩惠，也不是因为害怕安拉的惩罚，而是出于对安拉的敬仰。
即使他没有得到安拉赏赐恩惠的承诺，他也会去崇拜安拉。因为，他知道，自己是安拉创造的，自己的一切是安拉赐予的，崇拜安拉是自己应尽的义务和职责。与造物主建立的这种联系虽然高尚，但并不完美，仍存在一些缺陷。
奉献与爱的联系
与造物主建立的另一种联系，也是最高层次的联系是奉献与爱的联系。在这一联系中，人不仅认为安拉是绝对的完美，是应受崇拜的主宰，而且除虔诚地崇拜安拉外，还对安拉产生一种崇高的爱，并把自己的一切奉献在安拉的道路上。
比如当一个人爱上另一个人时，自己的一切，甚至自己的喜怒哀乐都是为了对方。 在对安拉的崇拜中也是如此，当一个人对安拉产生挚爱时，他把自己的一切，甚至自己的存在都会奉献给安拉，为取悦于安拉，甚至不惜献出自己的宝贵生命。
这种人在完成安拉交给的义务时，具有强烈的热情，积极地去完成。但凡安拉喜悦的事，他都以强烈的热情去做，但凡安拉禁止的事，他绝不超越一步。
在崇拜式的联系与奉献与爱的联系中，虽然存在一些共同之处，但也存在区别。
比如《古兰经》第40章第60节经文说：“你们要祈祷我，我就应答你们。”与安拉建立崇拜式联系的人是因为安拉应答祈求，而祈求安拉的。所以，在崇拜安拉和祈求安拉时具有某种目的，如果安拉不应答他的祈求，他会感到忧伤和悲观，甚至会对安拉的恩惠感到失望。
但与安拉建立爱的联系的人，他祈求安拉并不企望得到任何回报，而是因为那是安拉的命令。换言之，只要安拉喜悦，他愿意做一切事情，而不期待有任何回赐。
在伊斯兰教灵智学派中，对安拉的爱主要体现在绝对服从主命和乐意遵循主命两个方面。
换言之，面对安拉的命令，不仅绝对服从，而且满怀热情地去完成。 这种联系才是最完美和高尚的联系。
以上是人与造物主建立的四种联系，我们作为穆斯林可以根据自己的行为和信仰程度去判断一下，我们与主之间的联系究竟属于哪一种。
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