为君子之才品之不同,为深刻,为贬浅,为自傲,不能涉己从人,以阻国家之急。
出自 原文
天下国家之事,败于小人者十一。败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急。
解释为 天下国家的大事十件有一件毁于小人,九件毁于君子,因为小人没有什么骨气。 愿望也不大又很容易有挫折感一点点欲望就容易得到满足,有什么心计马上就被人看破。
了不起就是贪点钱。君子就不一样了才高八斗,众望所归。大家都说他是君子,更糟糕的是他非常的骄傲。不愿意委曲求全做事情不是过度便左就是过度偏右,不是过度肤浅就是过度深刻,而且不愿意舍己助人,非常的固执,国家有难的时候还不可以体会社稷。
。
天下国家之事,败于小人者十一,败于君子者十九。
盖小人之骨柔,其气馁,其愿欲易售,其营垒亦易跛;
惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自负也常亢而不肯干,
于是为深刻,为褊浅,为执拗,不能舍已从人,以佐国家之急。
”
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天下国家之事,败于小人者十一。 败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急。
解释为 天下国家的大事十件有一件毁于小人,九件毁于君子,因为小人没有什么骨气。愿望也不大又很容易有挫折感一点点欲望就容易得到满足,有什么心计马上就被人看破。 了不起就是贪点钱。
君子就不一样了才高八斗,众望所归。大家都说他是君子,更糟糕的是他非常的骄傲。不愿意委曲求全做事情不是过度便左就是过度偏右,不是过度肤浅就是过度深刻,而且不愿意舍己助人,非常的固执,国家有难的时候还不可以体会社稷
天下国家之事,败于小人者十一。
败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急。
出自《史记》的呀!
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天下国家之事,败于小人者十一。败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急。
解释为 天下国家的大事十件有一件毁于小人,九件毁于君子,因为小人没有什么骨气。愿望也不大又很容易有挫折感一点点欲望就容易得到满足,有什么心计马上就被人看破。了不起就是贪点钱。
君子就不一样了才高八斗,众望所归。大家都说他是君子,更糟糕的是他非常的骄傲。不愿意委曲求全做事情不是过度便左就是过度偏右,不是过度肤浅就是过度深刻,而且不愿意舍己助人,非常的固执,国家有难的时候还不可以体会社稷。
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天下国家之事,败于小人者十一。败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急。
解释为 天下国家的大事十件有一件毁于小人,九件毁于君子,因为小人没有什么骨气。 愿望也不大又很容易有挫折感一点点欲望就容易得到满足,有什么心计马上就被人看破。了不起就是贪点钱。
君子就不一样了才高八斗,众望所归。大家都说他是君子,更糟糕的是他非常的骄傲。不愿意委曲求全做事情不是过度便左就是过度偏右,不是过度肤浅就是过度深刻,而且不愿意舍己助人,非常的固执,国家有难的时候还不可以体会社稷。
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天下国家之事,败于小人者十一.败于君子者十九,盖小人之骨柔,其气檑,其渊于易受,其隐垒亦易破;惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自责也常亢而不肯下,于是为深刻,为编浅,为执拗,不能舍己从人,以佐国家之急. 出自《史记》的呀!
天下国家之事,败于小人者十一,败于君子者十九。 盖小人之骨柔,其气馁,其愿欲易售,其营垒亦易跛; 惟君子之才品自不同,而业已为众所推,其自负也常亢而不肯干, 于是为深刻,为褊浅,为执拗,不能舍已从人,以佐国家之急。” 出自>
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