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为什么继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要?

为什么继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要?

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2014-05-06

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    中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提供精神动力。
   1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。  现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自己的民族性。 2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
  继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感;能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。  能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地地发展;能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
   3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根,也是每一个中国人的根,是一块永不磨蚀的“胎记”。   二、中华民族优良道德传统的主要内容 1.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
  “公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求,“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和 “利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”,“见利思义”,主张“义然后利”,反对“重利轻义”、“见利忘义”。
     2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。尊重人的尊严和价值,崇尚“仁爱”原则,主张“仁者爱人”,爱人要从爱旁边的人做起,从爱亲人做起,即孝悌是人之本(孝道),并把这样的爱推广到他人,即推己及人,“己所不欲,勿施于人”。
  “己欲立而立人,己欲达而达人”(忠道),能将心比心(恕道)。  立足于自己,承认人的差异,主张“合而不同”,“和为贵”,讲求和睦相处,强调社会和谐,“亲仁善邻,国之宝也”。
   3.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的,“恭敬之心,礼也”,“凡人炎所以为人者,礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。   4.倡导言行一致,强调恪守诚信。
  “诚”即真实无妄,其最基本的含义是诚于己,诚于自己的本性,包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信,就是言行一致,表里如一,实事求是,严肃认真,尊重科学,坚持真理,坚守信诺。 5.追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
    《荀子·劝学》中说“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌;“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”,是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界,不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。
    ——“存之又存,相乃不舍”,逐渐地但无止境地趋于“至善”。 6.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为,在塑造人格的过程中,最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。
   此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业,以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。   三、正确对待中华民族道德传统 自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来,如何对待传统文化,特别是传统伦理道德文化,以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化,一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。
  虽然我们作出了正确的分析和回答,但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳,成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。  有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度,澄清理论是非,扫除思想障碍。
   中华民族传统道德是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。 ①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之; ②在按社会主义的要求和建设的需要,做好取舍和创造性的转化之; ③要通过分析、鉴别、取舍和改造,剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分,继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。
     在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮;另一种是全盘西化的思潮。这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。
  从中国历史发展的过程来看,无论是复古论还是全盘西化论,都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。   一个国家或民族的文化发展和道德进步,除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外,还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。
  在对待其他民族或国家的道德文明成果上,要坚持马克思主义的立场、观点、方法,坚持以我为主、为我所用。

2014-05-04

783 0

    中国的社会主义道德建设,必须立足中华民族优良道德传统,充分开发和利用本民族的道德资源,唯有如此,才能坚持和发扬社会主义道德建设的中国特色。 1、这是社会主义现代化建设的客观需要 实现现代化的过程中,任何一个国家或地区都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。
    世界各国都有自己的历史和文化道德传统,能否坚持本民族的文化、道德传统,是各国在现代化的过程中能否保持自己的特色,走自己的道路的决定因素。世界各国现代化的实践充分说明,现代化的模式可以多种多样,但是任何民族的现代化都不应该丢弃自身的文化、道德传统。
  一个民族在发展过程中丢弃了自身的文化、道德传统,就会丧失历史基础和民族特色,就会难以自立于世界民族之林。  因此,中国的道德建设作为社会主义现代化建设的一个重要组成部分,必须坚持继承和弘扬中华民族优良道德传统,唯有如此,才能充分激发整个民族的潜力,彰显中华民族道德建设的生机、优势和活力。
   2、这是加强社会主义道德建设的内在要求 中国的社会主义道德体系是在继承中华民族优良道德传统,并结合中国历史发展的时代要求而产生的。  新时期加强社会主义道德建设,只有通过继承和弘扬中华民族优良道德传统,才能进一步提高民族自尊心和自信心,增强民族自豪感和责任感;才能进一步丰富社会主义道德体系的内容,更新社会主义道德建设的形式,彰显社会主义道德建设的民族特色。
  从而,使社会主义道德建设扎根历史,适应时代,贴近国情,意蕴深厚,形式活泼,移风易俗,深入人心。   3、这是个人健康成长的重要条件 人总是在一定的道德环境中成长的,中华民族优良道德传统是中华民族的根源和命脉,是中华民族身份认同的核心和标准。
  中华民族优良道德传统对个体道德人格的养成具有重要的熏陶和润泽作用,对于个人价值选择和行为判断具有重要的参照佐证作用,对于个体道德人格和道德品质的锤炼具有重要的激励鞭策作用,对于个体精神世界的丰富具有重要的滋养充实作用。
    可见,中华民族优良道德传统作为中国的文化土壤和道德背景,是青年学生成长成才的重要条件。

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