智力和智慧的区别我想知道智力和智慧是一
智力
智力是指生物一般性的精神能力。 这个能力包括以下几点：理解、计划、解决问题, 抽象思维, 表达意念 以及语言和学习的能力。尤其是在主流刊物中，当智力的定义与重要性是存在争论的问题时，研究者们通常能在就这些争议达成共识。
当考虑到动物智力时，一个更概括的“智力”的定义也许被应用了：“通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力” (大英百科全书)。
智力测验被经常用作确定人的智力。 这并不是无可争议的。详见下述。 一些研究者已经开始对累积智能进行研究，这种智力来自于人们的协作。 计算机科学促进了对人工智能领域的研究，这些研究旨在寻求如何使计算机以更加智能化的方式...全部
智力
智力是指生物一般性的精神能力。 这个能力包括以下几点：理解、计划、解决问题, 抽象思维, 表达意念 以及语言和学习的能力。尤其是在主流刊物中，当智力的定义与重要性是存在争论的问题时，研究者们通常能在就这些争议达成共识。
当考虑到动物智力时，一个更概括的“智力”的定义也许被应用了：“通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力” (大英百科全书)。
智力测验被经常用作确定人的智力。
这并不是无可争议的。详见下述。 一些研究者已经开始对累积智能进行研究，这种智力来自于人们的协作。 计算机科学促进了对人工智能领域的研究，这些研究旨在寻求如何使计算机以更加智能化的方式运算。 很多人也已经在致力于地外智能生命存在的可能性研究。
智力的理论
心智量度理论
心智量度建立在智力有着先天的差异，也即高低之分。为了量化这一高低之别，人们提出用测试的方法去实现，这就是我们说的智力商数测试（智商测试）。
智力在狭窄的定义中是以智力测验来衡量(见智商)。
这些测验是最准确的(可靠及有效的)心智量度测验，但是它们不是用来量度创造力、个性、性格或智慧。智力测验有很多方式，但全都是量度相同的智力。g因素一直被认为是智力测验中的一个主要测量因素。（见g因素理论）。
一些研究员曾经建议智力不是一个单一的数量或概念而是包含著一组相对独立的能力。
多元智能理论
哈佛大学心理学家加德纳在1983年提出了多元智能理论。他认为过去对智力的定义过于狭窄，未能正确反映一个人的真实能力。
他在《心智的架构》(Frames of Mind)这本书里提出，人类的智能至少可以分成七个范畴(后来增加至八个)：
1。 逻辑 (logical)
2。 语文 (linguistic)
3。
空间 (spatial)
4。 音乐 (musical)
5。 肢体运作 (kinesthetic)
6。 内省 (intra-personal)
7。 人际 (inter-personal)
8。
自然探索 (naturalist)
情绪智商
丹尼尔·格尔曼(丹尼尔·戈尔曼)和其他几个研究者，揭露了情绪智商的概念并声称它至少像更传统的“智力”一样重要。
多元智能理论的支持者们通常认为，对g因素的测量是对学业能力的最佳测量方法。
他们认为其他种类的智能在学校教育之外会同等重要。
作为回应，g因素的研究者认为，在进行实际测量的时候（hunt2001）多元智能理论还没有诞生。他们还指出，g因素对个人行为有根本性的影响，个人的工作表现也不例外。
(坎贝尔，Campbell, 1991)。
认知理论
智力的认知理论代表是信息加工理论，由斯腾伯格提出。信息加工理论包括了以下三个核心观念：
* 元成分
* 执行成分
* 知识习得成分
1992年，安德森在他对于信息加工速度研究的一个实验中用到了这种反应时间（RT）。
被试按住起始按键，看见附近的灯亮起，立即放开该按键并迅速按下最近的一个按键。
争议
研究人类智力的学者面临了许多舆论的批判—甚至多到一般科学家所无法忍受的地步。一些备受争议的课题包括：
* 从心智量度理论以及以常理方式看待这个主题的差异
* 智力在每日生活中的重要性
* 遗传因素和环境因素对人类智力的影响（参阅Nature versus nurture）
* 不同种族及性别的智力差异，以及这些差异的来源和意义（参阅种族与智力）
《智力》杂志，是天津《今晚报》集团的一个子刊。
以刊登智力趣题、灯谜等为主。适合中小学生阅读。
智慧
【前言】：当我们进一步了解‘智慧’这一概念之前有必要分享一些智慧的成就，以便于追随智慧的人类全面掌握智慧存在的意义。
因为这不是一个普通的词汇，其背后密切关联的一切一直超乎世人的想象，拥有智慧将可以发现许多不为人知的人世背景以及世界最神秘的知识。《圣经》记载：创造之神在造成智慧成果后曾经一度禁止神造出来的人去神秘园分享这种成果，而一旦被魔鬼诱惑的人，违背了神的指示偷吃禁果后，获得神智的人瞬间就知道了以前从未感觉到的事情。
没有智慧的时候，人类不知羞耻；不分善恶；不明是非；更不具备智慧型的系统知识。虽然得到智慧的人被神逐出伊甸园，降临人间遭受苦难的惩罚和各种试炼，但是智者已经明白天地之间的许多大事了。因此圣经曾明确指示人子当以智慧为是，而拥有智慧的人被提醒后心里自然会明白。
[插曲]：魔鬼不具备神智，而是被神放出来考验被神造就的灵活之人。神知道人不具备智慧时的所有活动内容，也知道获得智慧后的人会怎样活动。因为智慧成果中还包含着人神之间的重要知识，所以得智之人会知道人类所遭遇的种种劫难是有时限的，而且知道神秘是不曾透露的天机。
神要造就智能人，成就神的事业，当然要将种种难题专门提供给神智清楚的人来解答。所以与神对立的魔鬼引诱人类去摘取智慧果而一同遭受处罚后，得智慧的人类反而将成就出神圣的事业来。这就是神的能力与智慧经由灵活的人类所显示的成果。
这一点神早已经想清楚了。
[回顾]：到目前为止，大众化的正统词典内容可以说是轻重不分、解释不明、简单肤浅，只能让无知的人浅尝而止，只有不满足于大众化解释的少数人才能进一步发挥自身非凡的潜在智能来面对各种难题。
而最大的难题就是如何解开智慧谜团，为使人得知永恒的智慧而揭示智慧的成果，
【智慧】是一套严密的知识体系而被称为神秘的成果，当然与人类已经拥有的知识体系密切相关。它告诉我们：灵活的人类是一种具备灵魂充满灵性与情感的生命，是拥有认知能力、思维能力、判断力、记忆力、想象力、忍耐力与审美能力等在内的高级智能型生命。
这种成就是神精心造成的结果，灵魂进入人生虽然一生短暂却充满自身存在的意义。因为灵魂要经由人生体现自己的价值，神也要经由灵活的人来完成自己的创造过程。因此每一个人都要被灵魂占据，被鬼神关注，被神智主宰。
获得神智的灵魂人物要会发现自己的特殊任务，懂得自我独特之处所具备的潜力与面对的挑战。与你同在的神一方面给你准备好了一些难题，也会暗中支持与帮助你获得成功。最后的快乐与欢聚属于挑战得胜的精灵们，上帝等着与你们一起来分享永世的荣耀。
来吧，准备好的精灵，我指挥你们上路。永远灵活的人类当追随智慧的指引，这也是你们已经掌握的一条真理。
【智慧的广义定义与本质】解释：智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。
无智慧的质点组合搭构成某种空间结构，在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动，同样质点数的情况下，系统结构的合理性，内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低。结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。
智慧是一个相对概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低不同。我们说，沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统。因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。
人的智慧的高低，其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场的波动属性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小。人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果。
在外精神场以及时空的共同作用下，人智慧的高低可以改变。
关于智慧的小故事：
1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。
里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”
于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。
”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。
事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。
2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。
3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。
可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。
感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。
这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。
感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。
其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。
6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。
人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。
7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。
可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。
找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。
8、有个叫理查"派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。
“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。”
“你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”
接下来的20年中，理查"派迪称霸赛车界。
他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。
感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查"派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。
相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。
但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。
同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。
在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。
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