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谈谈教育是什么联系当下教育现象?

联系当下教育现象,谈谈教育是什么

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2014-04-15

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教育即教化与培育,其中教化是要打下一种文化烙印,培育即产主要是加水和施肥,促进其生长。在当下,许多家庭、学校主要是一种知识灌输,好象吃饭一样,一味地让孩子多吃,结果消化不良,这不是教育。

2014-04-15

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    教育”是以知识为工具教会他人思考的过程,思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富,实现自我价值。在教育学界,关于“教育”的定义多种多样,可谓仁者见仁、智者见智。一般来说,人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的,一个是社会的角度,另一个是个体的角度。
  前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的,而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。   教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
  狭义的教育是指专门组织的教育,它不仅包括全日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶级)的需要和促进社会发展的人。
     教育本质   教育本质的多重审视   (1)、内涵:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征,即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
  教育   (2)、关于教育本质的四种观点:上层建筑说;生产力说;特殊范畴说;多重属性说。     (3)、关于教育本质的第五种观点“意识替代说”:   唐震认为,文化教育的本质也许可以概括为:用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识,教给新的个体以应付对象的方式方法。
  它以一种意识改变另一种意识,以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的,是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。  由于任何两个个体所面临的对象均有不同,从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性,文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。
  现实社会中,人们为了减弱受体的排斥心理,一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者(或者先得知识者)一般居于教育者地位,年幼者知识匮乏,象个白板,因而是被教育者。  二是通过功利等方式加以诱导。
  比如古代有“学而优则仕”,今天有“知识就是财富”等教育目标的召唤,使得教育活动能够正常地开展下去。   文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间,从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径。
    人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中,塑造了新的个体,为个体关于未来的指向提供了透视器和显微镜。
     5 教育节奏   0-3岁:培养内在秩序,培养目标以“专注”为本;   3-9岁:植入情理原则,培养目标以“兴趣”为本;   9-12岁:植入逻辑思维,培养目标以“准确”为本;   12-18岁:扩充放大形式,培养目标以“领悟”为本;   18-21岁:注入创新动力,培养目标以“践行”为本;。

2014-04-15

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教育是自己先学习,学习观察、了解、理解、尊重……

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