很多很难的文学问题《尚书·无逸》
尚书 无逸
原文
周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。 肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。
其在祖甲，不义惟王，旧为小人。 作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰...全部
尚书 无逸
原文
周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。
肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。
其在祖甲，不义惟王，旧为小人。
作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。
”
周公曰：“呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。
”
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无
若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥?张为幻。
’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心
违怨，否则厥口诅祝。”
周公曰：“呜呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德。
厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，不
啻不敢含怒。此厥不听，人乃或?张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。”
周公曰：“呜呼！嗣王其监于兹。
”
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尚书·无逸》
译文：
周公说：啊！做官的人不要让自己的生活过得太舒服了（不要过于放纵自己的快乐）。
首先要知道农业生产的艰辛再追求舒适的生活，那么就会知道人民的痛苦。看那些民众，他们的父母很艰辛的干农活，而儿子们却不知道农业生产的艰辛，于是过着舒适的生活并变得俗野。时间长了，于是就看不起父母并说：“老年人没有一点见识！”
周公说：啊！我听说，从前在殷王中宗时，他庄重谨慎，用天命衡量自己，很小心的管理民众，不敢有所怠慢和安乐。
所以在中宗的在位年数有七十五年。在高宗时，他长时间的在外和民众一起劳动，于是和民众生活在一起。等到他执掌国家，要为帝王行丧礼，他三年不谈论政事。他只是不去谈论，一说起来就非常好。不敢怠慢和过舒适生活，国家安定和睦。
从民众到大臣，没有怨恨他的时候。所以高宗在位的年数有五十年。在祖甲时，他认为做帝王是对他哥哥不义的行为，长期的以平民身份生活。等到他执掌国家时，于是知道民众的悲苦，能够保护民众，对它们施加恩惠，不敢看不起、漠视死了妻子的男人和死了丈夫的女人。
所以祖甲在位的年数有三十三年。从这以后，立下来的帝王都生下来就有舒适的生活条件。一生下来就过得很舒服，就不知道农业生产的艰辛，不关心民众的悲苦，只会活得过度舒适和放纵。从这以后，也就没有能够在位长久的国君了，有的在位十年，有的七八年，有的五六年，有的三四年。
周公说：啊！那也只有周朝的太王、王季能够使自己谦虚谨慎了。文王穿粗劣的以服从事平整道路和农业生产。善良仁慈恭敬，爱护民众，施加恩惠好好的对待丧妻与丧夫的人。从早上到太阳偏西，没有时间吃饭，这样来使民众过得和睦开心。
文王不敢用各个国家的赋税来游玩打猎。他受命做诸侯时已经是中年，在位年数有五十年。
周公说：啊！从今以后，成王你继承君位不要用民众的赋税过度观赏、过度舒适、过度游玩、过度打猎。不要很随便地说：“今天就让我玩玩吧。
”这不是教训民众，顺从上天的做法，民众于是会有过错。不要像纣王那样放纵安了，喝酒没有节制啊！
周公说：啊！我听说，古人还互相告诫，互相保护、施加恩惠，互相教诲，民众没有互相欺骗的。不是这样的话，民众虽顺从，改变先王的政治法度，从小法到大法。
民众于是心中怨恨，嘴里诅咒。
周公说：啊！我听说，从殷王中宗到高宗到祖甲到我们的周文王，这四个人十分明智。有人告诉他们说：“民众怨恨你骂你。”那么他们就更加敬重道德；有人告诉他们有过错后，他们说：“我的过错的确是这样啊。
”不仅不敢有怨气[ ][1]。这如果不听，人们会互相欺骗，说：“民众怨恨你骂你”，你就会相信，那么到那时，你不时常思考法度，气量不宽广，胡乱定罪，杀害无辜的人，怨恨会会合，于是聚集到你的身上。
周公说：啊！成王你继承君位要以这个为借鉴啊。
[1] 原文的内容可能有缺损，造成此句不通，没有递进的内容。据我的理解，可能后半句的意思是“还更加注意自己的道德修养”。
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