如何做一个拥有四颗星的人呢 自尊之星 自信之星 自立之星 自强之星
很希望能够对你有所帮助。楼上的朋友们对你的问题做了一些答复，让我们真诚感恩他们，这也是做人最起码的准则。你关注这个问题，说明你是一个有上进心的人，值得赞叹！老实说，我还是第一次听到做人还有几颗星这种说法。 以我浅见，无论是几颗星，都离不开一个最基本的问题，就是如何做人。应该说这方面的榜样有很多，但是，我认为最最值得我们效法的有两位：一位是我们中国的万世师表孔老夫子。他的一生，堪为榜样。他老人家在讲述自己一生的体会时说：吾十五而有志于学，丛十五岁开始立志探求自己人生的目标；经过十五年的努力，三十而立，终于找到并确立了这个目标；又经过十年的努力，四十而不惑，终于在探索人生的道路上不再犹豫，不...全部
很希望能够对你有所帮助。楼上的朋友们对你的问题做了一些答复，让我们真诚感恩他们，这也是做人最起码的准则。你关注这个问题，说明你是一个有上进心的人，值得赞叹！老实说，我还是第一次听到做人还有几颗星这种说法。
以我浅见，无论是几颗星，都离不开一个最基本的问题，就是如何做人。应该说这方面的榜样有很多，但是，我认为最最值得我们效法的有两位：一位是我们中国的万世师表孔老夫子。他的一生，堪为榜样。他老人家在讲述自己一生的体会时说：吾十五而有志于学，丛十五岁开始立志探求自己人生的目标；经过十五年的努力，三十而立，终于找到并确立了这个目标；又经过十年的努力，四十而不惑，终于在探索人生的道路上不再犹豫，不再动摇，不再徘徊；又经过十年的努力，五十而知天命，终于找到了自己寻找的真理，有所开悟了；又经过十年的努力，六十而耳顺，已经不再起分别心，不再看不惯（不是圆滑哦），不再感到有什么不如意，一切都能够看得很开了；又经过十年的努力，七十而随心所欲，不逾规。
终于大彻大悟了，可以在真理的境界中任用自如而不再担心会逾越规矩，即违背真理了。你认为孔老夫子拥有几颗星呢？是否值得效法呢？另一个值得效法的榜样，那就是释迦牟尼佛。关于释迦牟尼佛的故事，其实也不少。
虽然讲述的水平参差不齐，但大致精神是相仿的。我这里并不想向你讲述这个故事本身。而是希望你通过看一部佛经去了解他老人家的一生。这部佛经的名字叫作《佛本行集经》。就是把讲述佛陀多生累劫本行的故事集结起来的一部经典。
这本佛经的文字并不难懂，你只要认真看，一定能够看懂。但是，最关键的还是要抱着虔诚和尊敬的心情去看。试想，他老人家十九岁出家，放弃了那么优越的生活而去修行。为了什么？是为了一件大事因缘，就是修证如何了生死，得解脱。
并且，在自己悟道以后，把自己悟道的过程和悟到的真理教化给众生。这是多么博大慈悲的襟怀。如果没有起码的正确心理去看这部佛经，实在是对不起他老人家啊。无论是孔老夫子还是释迦牟尼佛，他们在做人的路上都是奋不顾身勇往直前的。
这让我想到了屈原的一句名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。所谓路漫漫而修远兮，是说生命的路非常遥远，而探索人生大义，探索真理的路就更加漫长。吾将上下而求索，但是，无论多么遥远多么漫长，都不能动摇我探索的意志，阻挡我探索的脚步，即使是上天入地，我也在所不惜！屈原的这句话，正是激励我们勤奋学习、拥有更多做人的星的座右铭。
顺便强调一下，有些人看到吾将上下而求索，不甚理解。何为上下呢？以我浅见，这里揭示了一个世间的大秘密，也是一个最最基本的事实，那就是生命的存在是永恒的，但是，却有着不同的形态。借用佛家的观点来说就非常清楚了，那就是六道轮回！佛家（也包括中国的古圣先贤们）认为，人是分段生死的，方生方死，方死方生。
这一次的生命形态结束了以后，马上又开始了下一个生命形态的轮回。至于你以哪一种具体的生命形态出现，就看你的福报了。有上天堂的，有下地狱的，有变人的，有做鬼的，还有变畜生的。屈原的所谓上下，指的就是这个六道轮回。
他为了探求真理，争取得到做人更多的星，不惜上天堂下地狱，这是何等的气魄和毅力！真乃大丈夫也！非大丈夫所不能为也！难道不值得我们效法吗？当然，求索并非目的，求索真理是为了践行真理。从一个凡夫俗子到成为一个悟到真理、践行真理的圣人是要有很长的路要走的。
古云：不积跬步无以至千里！又云：千里之行始于足下！！让我们共勉吧！！！ 祝你合家吉祥安康！。收起
