宗派问题

关于佛教中“手印”的问题在佛教不

在藏传佛教的修法中，最常使用献八供的手印。透过八供的手印，出现无量珍奇的供养，来献供给所有十方诸佛菩萨及本尊。 　　供养一般是指以饮食、卧具、汤药，或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品，供养佛菩萨及圣众，而在普贤十大行愿中，亦有“广修供养”一项。 在密宗亦是七支行愿中的一支。 　　我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨，虽然诸佛圣众并不需要这些供养，但是，为了增长众生的福德，故接受供养。 　　供养除了上供诸佛外，并且也下施六道众生。 　　在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品，而在藏密中，而以水（圣众洗足水）、饮水（阏伽水），花、香、灯、涂香、果...全部

  在藏传佛教的修法中，最常使用献八供的手印。透过八供的手印，出现无量珍奇的供养，来献供给所有十方诸佛菩萨及本尊。 　　供养一般是指以饮食、卧具、汤药，或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品，供养佛菩萨及圣众，而在普贤十大行愿中，亦有“广修供养”一项。
  在密宗亦是七支行愿中的一支。 　　我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨，虽然诸佛圣众并不需要这些供养，但是，为了增长众生的福德，故接受供养。 　　供养除了上供诸佛外，并且也下施六道众生。
   　　在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品，而在藏密中，而以水（圣众洗足水）、饮水（阏伽水），花、香、灯、涂香、果、乐等八供来献供。 　　八供表义：１、事——结手印。
   　　　　　　　２、理——八功德水。 　　　　　　　３、智——八风不动。 　　亦解释作：二水——功德文。花——布施。香——持戒。灯——忍辱。涂香——勤——精进。食——禅定。乐——慧——般若。
   　　此八供在了义上，分别代表以下的意义： 　　水：自性三昧水，远离一切杂染清净。 　　食水：八功德水，具足一切功德。 　　花：自心所流露的真华，心华开发，心光?滔浴? 　　香：自性真香，时时以三昧火燃正法之香。
   　　灯：正觉心灯，以智慧火燃体性灯，念念返闻，心灯常明照。 　　涂香：本净之香，由裹溢表，芬芳浸于法界。 　　果：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果。 　　乐：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽。
   　　⊙藏密献八供法之手印 　　１、献八供 　　在献八供之时，首先双手交加结弹指印 　　２、转莲花印 　　于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花，莲花之上有日月轮，日月之上有□啥字，发出八道白光，每一道白光之顶端，皆有天女手持八供，进而观想无量天女，手持无量无边之八供。
   　　第二种方法，当念嗡字时可将身观成光明，将自身心中之□字，刹那上下前后左右，从十方发出无量无边之白色光，每一道白光之顶羰亦都有一位天女，而每一天女手中皆持八供，供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等。
  （有时在此接著念本尊名）。 　　念诵：嗡　班杂　□□ 　　３、献净水 　　握两拳头相紧靠，竖两中指使成三角形。 　　念诵：阿（尔）甘　□ 　　４、供水 　　握两拳相紧靠。
   　　念诵：巴湛　□ 　　５、供花 　　左右手各展五指相同，而大拇指与小指相抵，形如莲开八叶状。 　　念诵：布别　□ 　　６、供熏香 　　两手各将食指按抵大拇指成圈形，展余各三指略开直伸。
   　　念诵：嘟比　□ 　　７、供灯 　　两手握拳，互相紧靠，竖大拇指直伸。 　　念诵：阿洛给　□ 　　８、供涂香 　　两手合掌平行向前，而食指抵大拇指成圈形，作涂抹状。
   　　念诵：根嗲　□ 　　９、供果 　　两手掌向上平伸，屈无名指向上。 　　念诵：内威爹　□ 　　１０、供乐 　　两手大拇指各按压无名指及小指，将食指与中指并行伸直成剑诀，并作敲打状。
   　　念诵：夏打　□ 　　１１、献供印 　　“不?拥牟嫜恰保灰逦肯坠虢幽苫蚯胗弥濉Ｋ蠊皇前迅詹潘懦鋈サ墓馊渴栈乩础? 。收起