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忠孝哪个更重要?

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2005-01-04

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     忠和孝是一对矛盾体。所谓“尽忠则不能尽孝,尽孝则不能尽忠”、“忠孝不能双全”说的就是这样一个意思。 古代,由于交通和通讯的限制,成为朝廷命官后,就身不由己了。
  有些官员,出了家门,就没进过家门,叫做“死归”。一般情况下,父母亡故,朝廷有规定官员可以回家料理丧事并且守制(即俗话说的守孝)的,也叫“丁忧”。  但是,守孝期间,官员得免职,不能带着职务去为自己的老子守孝的。
  三年期满,朝廷可以从新任命职务,再去尽忠。叫做“起复”。 民间往往较看中尽孝,而朝廷则更看中尽忠。 清末,就传说过慈禧太后力挽一位大臣回家守制,使得这位大臣左右为难,郁郁病死的事。
     “百善孝为先”是百姓们的感受,认为孝最重要,也许失之偏颇。 忠孝双全的人古时候有,现在也有。这应该是“国与家”的关系。是人生必须面对的两个方面,要根据实际情况,兼而顾之才对。
   。

2005-01-04

218 0

没有你的父母,就没有你,更谈不上你要忠于谁了。

2005-01-04

250 0

  两者相辅相成。忠和孝是古代封建社会制度,在家对长辈敬孝(即服从长辈的意愿,行为符合封建礼教,不管是否正确),在社会就是忠于君,即忠于皇帝。封建社会认为一个在家忤逆的不孝子自然不会忠于君,即对统治阶级构成危险,因此有百善孝为先之说。
  当然封建社会的孝和忠也有可取之处。 孝是忠的基础,忠是孝的必然结果。某种意义上讲先有孝后才是忠即没有孝也将没有忠。因此孝的作用是先决条件,比忠相对重要些。

2005-01-04

223 0

孝--百善孝为先

2005-01-04

221 0

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