问一下关于<<红楼梦>>当中的关
应该是林黛玉《葬花诗》
林黛玉《葬花诗》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾．
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。...全部
应该是林黛玉《葬花诗》
林黛玉《葬花诗》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾．
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一?g净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
昨天，在网友海丫处看她从百度下载的节选红楼梦黛玉葬花词，当时我据我手头的《红楼梦诗词与诗论》给她挑了两处毛病，好在后来在后边加了一句，可能是所据版本不同，仅供参考。
现在看来评得确是孟浪。后来我查了人民文学出版社七三年版本、山东人民出版社版本、周汝昌八十回校本、中州出版社版本及人民出版社近期版本，发现在几个地方不尽相同：
“手把花锄出绣帘”，有的版本为“出绣闺”、“出绣阁”；
“三月香巢初垒成，”有的版本为“已垒成”；
“独倚花锄泪暗洒，”有的版本为“独把”或“手把”花锄；“暗洒泪”、“偷洒泪”；
“却不道人去梁空巢也倾。
”有的版本为“巢已倾”、“巢亦倾”；
“阶前闷杀葬花人；”有的版本为“愁煞”；
“ 愿侬胁下生双翼，”有的版本为“愿侬此日生双翼”；
“强于污淖陷渠沟。”有的版本为“不教污淖陷渠沟”。
另外还有把“侬”一律写作“奴”，还有的在几个地方写作“奴”，大部为“侬”。
黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词,以花比喻自己,在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。
宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话,成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱。在红楼梦中是最经典的片段之一。看过红楼梦的人都对这一段过目不忘
黛玉葬花是黛玉性情的描写,那么这一段也为读者刻画出一个美丽如花,清洁自爱。
未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。
读来令人气短。也是我最欣赏的红楼名句之一。
再写几句。
孤标傲世懈谁隐,一样花开为底迟
淡极始知花更艳
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄
博得嫦娥应自问,缘何不使永团圆。
入世冷挑红雪去,迎面香割紫云来
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
黛玉葬花···忽然就想起黛玉后来的那句“冷月葬花魂”，大约在黛玉的潜意识里，她是以这些“落花”自况的，所以在其心中，葬的几是自己。
说到情结，其实用某种情结来归纳一件事情有时候并不恰当，因为这些事情可能同其它的事情千丝万连，黛玉的身世，她的身体状况，甚至在葬花前几日去怡红院时受到的责难，都足以促成她面对花谢春将去时的自悲自怜。
其中她葬花的本意只从她的葬花诗中便可看出一二，那一字一句倾诉的都是自己。
“怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。”
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
对于不同的写法，我认为不能说绝对的对、错，因为红楼梦在几百年的流传中，错讹不可避免，很难说那个版本就是曹雪芹的，我想只能求个近似于，于似于历史常识，近似于文学语言规律，也就是近似于了曹雪芹了。
有人说是“葬花诗”、有人说是“葬花词”，还有的称为“葬花吟”，我倒倾向于“葬花诗”，因为它更符合诗的格律。全诗五十句，九次换韵。
第一次韵脚：天、怜、帘；
第二次 ：暮、处、去；
第三次 ：菲、非、谁；
第四次 ：成、情、倾；
第五次 ：日、逼、觅；
第六次 ：寻、人、痕、昏、门、温、神、春、闻、魂；
第七次 ：留、羞、丘、流；
第八次 ：葬、丧；
第九次 ：痴、时、知。
如果认为是词，很难确定词牌名称。收起
