有人非常信有鬼神，有人却一点都不信，这到
因为有两类人性特点：
一类特点相信眼耳鼻舌等感官经验胜于知识、理解、推理、直觉、内在感受等心灵经验。
二类特点相信知识、理解、推理、直觉、内在感受等心灵经验胜于眼耳鼻舌等感官经验。
一类特点相对较强的人，比较容易相信宗教、玄学、神秘学等，当然也容易迷信。
二类特点相对较强的人，比较不容易相信宗教、玄学、神秘学等，比较容易相信自己动手的实验和自己经验过的事理。
对一类特点严重缺乏的人，在学习、工作、生活中会缺少悟性和感性，因为他（她）无视直觉、无视神秘经验和心灵的内在指引，容易流于古板，成为感官实践的奴隶。 此为A类人。
对二类特点严重缺乏的人，在学习、工作、生活中会缺少理性态度和实践...全部
因为有两类人性特点：
一类特点相信眼耳鼻舌等感官经验胜于知识、理解、推理、直觉、内在感受等心灵经验。
二类特点相信知识、理解、推理、直觉、内在感受等心灵经验胜于眼耳鼻舌等感官经验。
一类特点相对较强的人，比较容易相信宗教、玄学、神秘学等，当然也容易迷信。
二类特点相对较强的人，比较不容易相信宗教、玄学、神秘学等，比较容易相信自己动手的实验和自己经验过的事理。
对一类特点严重缺乏的人，在学习、工作、生活中会缺少悟性和感性，因为他（她）无视直觉、无视神秘经验和心灵的内在指引，容易流于古板，成为感官实践的奴隶。
此为A类人。
对二类特点严重缺乏的人，在学习、工作、生活中会缺少理性态度和实践精神，会无视现实而崇尚虚无飘渺，有成为理想主义和幻想家倾向。此为B类人。
两种特点在平衡范围内但一类突出的人，会呈现出创造天赋、悟性、想象力，容易接受宗教信仰但不会走极端路线，在信仰和现实间基本能够平衡，但信仰和现实冲突时会倾向于信仰。
此为C类人。
两种特点在平衡范围内但二类突出的人，会呈现出严谨务实的治学、工作态度，不太容易接受宗教信仰但也不排斥，可能能以无所谓的态度接触一部分玄学思想。信仰和现实冲突时，会倾向于现实。此为D类人。
两种特点基本平衡，不相上下者，两种特点时而冲突、时而互补。此为E类人。
两种特点基本平衡，但两种冲突产生高层次消融，进入化境。此为F类人，微乎其微，达到这种境界的人一般都是伟人、圣人、哲人、仙人，正所谓“高高山顶立、深深海底行”，悟行并重、直觉和理智完美融合，其思想、行为禀赋远超凡人。
A类人如果生活在A、D、E类占多数的群体中，就根本不可能相信鬼神以及各种神秘现象，但由于环境不能弥补其缺陷，容易成为极端古板、机械、脑指挥心，耽于物欲或为环境所累的人。
B类人如果生活在B、C、E类占多数的群体中，就容易流于严重的迷信、癫狂、心指挥脑、耽于迷幻而脱离现实的人。
C类人相对容易被造就成一个伟大的宗教家、思想家、哲学家、文学艺术家、理论科学家、设计师。
D类人相对容易被造就成一个伟大的政治家、实验科学家、实业家。
E类人没有突出的特点，既可以说具有各种可塑性，也可以说没有什么天赋。
A，B，C，D，E类人都有向F类人转化的可能，取决于环境。
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