“英雄气短”是对科举考试的谴责吗
俗话说英雄气短，儿女情长，或者说英雄气短，美人迟暮。总之，无论如何都要让英
雄跟美人或爱情扯上关系。殊不知英雄气短，短的可不是儿女之情的“气”。
据明人廖用贤所编《尚友录》记载，宋代时，青州人苏丕“有高行，少时一试礼部不
中，即拂衣去，曰：‘此中最易短英雄之气。 ’因筑室涨水之滨，五十年不践城市。欧阳修 言于朝，赐号‘冲退居士’”。
“英雄气短”一词，后世用来形容有才能或者有志向的人因遭遇困厄或者沉溺于儿女私
情而丧失进取心。气短正是比喻意气沮丧。不过在苏丕的眼中，科举考试却“最易短英雄 之气”，而他的英雄观则是隐居不仕，甚至连城市都不入。
与苏丕的英雄观遥相呼应的，则是唐太宗李世...全部
俗话说英雄气短，儿女情长，或者说英雄气短，美人迟暮。总之，无论如何都要让英
雄跟美人或爱情扯上关系。殊不知英雄气短，短的可不是儿女之情的“气”。
据明人廖用贤所编《尚友录》记载，宋代时，青州人苏丕“有高行，少时一试礼部不
中，即拂衣去，曰：‘此中最易短英雄之气。
’因筑室涨水之滨，五十年不践城市。欧阳修 言于朝，赐号‘冲退居士’”。
“英雄气短”一词，后世用来形容有才能或者有志向的人因遭遇困厄或者沉溺于儿女私
情而丧失进取心。气短正是比喻意气沮丧。不过在苏丕的眼中，科举考试却“最易短英雄 之气”，而他的英雄观则是隐居不仕，甚至连城市都不入。
与苏丕的英雄观遥相呼应的，则是唐太宗李世民。据五代学者王定保所著《唐摭
言。述进士》篇载：“文皇帝修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜 曰：‘天下英雄入吾彀中矣！ ’”文皇帝指李世民；端门指皇宫的正南门，在这里公布考试
成绩，并审核成绩的真实性，因此唐太宗才会私访端门；“彀（g6u)”意为张弓，“彀中” 则指弓箭的射程所及的范围。
唐太宗将考中进士的读书人称作英雄，正与苏丕相同。不过“天下英雄入吾彀中矣”
的喜悦却未免有些一厢情愿，因为唐代一科取士多不过五六十人，怎么可能将天下英雄一 网打尽呢？况且即使在唐代，肯定也会有如同苏丕这样视科举考试为“最易短英雄之气”
之所在的人，并拂衣而去以示不屑。
这就是“英雄气短”这句俗语的由来，原来是对科举考试的谴责，“英雄”也并非是指
勇武之士，而是形容参加科举考试的读书人。王定保评价唐太宗这种与众不同的英雄观时 说：“若乃光宅四夷，垂祚三百，何莫由斯之道者也。
”唐代之所以鼎盛，享国三百多年，
全拜这种招揽人才的办法所致。
后人不解其出处，一说到英雄就联想起项羽这样“力拔山兮气盖世”的武士，因此才
会把英雄气短跟美人迟暮或儿女情长并列起来。收起
