"三脚猫"是形容什么的?
1、“三脚猫”,无锡人常用此语来泛指对某种知识、技术虽有些门径,但又不精通的人,亦喻虚有其表、不尽善、不中用的人。相传,清代光绪年间,一条小船泊于上海滩南码头。船主是位老艄公,身强力壮,每天总在码头空地上习武卖艺。 他十八般兵器无所不精,居然还能双手举起船上两只各重30公斤的三脚铁锚,舞弄如飞。老艄公一时名噪沪上,不少练武爱好者前来拜他为师,老艄公皆乐而收下。后来老艄公离去,但他的许多门徒仍在码头空地舞弄三脚铁锚,然而他们无一达到老艄公那般炉火纯青的水平。 于是,人们便戏称某种技艺懂而不精的人为“三脚铁锚”,后简称为“三脚锚”。“锚”、“猫”谐音,日久,“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了...全部
1、“三脚猫”,无锡人常用此语来泛指对某种知识、技术虽有些门径,但又不精通的人,亦喻虚有其表、不尽善、不中用的人。相传,清代光绪年间,一条小船泊于上海滩南码头。船主是位老艄公,身强力壮,每天总在码头空地上习武卖艺。
他十八般兵器无所不精,居然还能双手举起船上两只各重30公斤的三脚铁锚,舞弄如飞。老艄公一时名噪沪上,不少练武爱好者前来拜他为师,老艄公皆乐而收下。后来老艄公离去,但他的许多门徒仍在码头空地舞弄三脚铁锚,然而他们无一达到老艄公那般炉火纯青的水平。
于是,人们便戏称某种技艺懂而不精的人为“三脚铁锚”,后简称为“三脚锚”。“锚”、“猫”谐音,日久,“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。有道是“无巧不成书”。“三脚猫”这句俗语,早在宋代已见于记载,《百宝总珍集》中说:“物不中谓之三脚猫。
”元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》中写道:“张明善作北乐府《水仙子》讥时云:……说英雄,谁英雄?五眼鸡,岐山鸣凤;两头蛇,南阳卧龙;三脚猫,渭水非熊(非即飞)。”可见“三脚猫”乃动物也。明人郎瑛在《七修类稿》中云:“嘉靖间,南京神乐观有三脚猫一头,极善捕鼠,而走不成步。
”这“三脚猫”也许是一只肢残之猫。人们把“三脚猫”作为技艺不精者的代名词,如郎瑛所说:“俗以事不尽善者,谓之三脚猫。”2、“三脚猫”最早可能出自元末明初陶宗仪的《南村辍耕集》:“张明善作北乐府《水仙子》讥时云……说英雄,谁英雄;五眼鸡,岐山鸣凤;两头蛇,南阳卧龙;三脚猫,渭水非熊。
”按非熊即飞熊,姜尚的号,渭水飞熊本指姜尚。文中讽只有三条腿的猫,却被人当成飞熊。后来,明人郎瑛在《七修类稿》记载:“嘉靖间,南京神乐观有三脚猫一头,极善捕鼠,而走不成步。”捕鼠是猫的专职,“三脚猫”的本职技能很不错,却“走不成步”,所以“俗以事不尽善者,谓之三脚猫。
”就这样,“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了,并一直沿用到今。扬州人常用“三脚猫”来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人。比如说某人技艺不精,偏偏要去修理电器,别人会说:“你这个‘三脚猫’最好不要乱动,东西修不好,再被电打到就坏了”。
“三脚猫”这一俗语在扬州人的日常生活中使用较多,但这个俗语并不是扬州土生土长的,因为在在江浙沪的很多地区都有类似的说法。关于这一俗语的来历有一个民间传说,相传在清代光绪年间,有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺,他十八般兵器无所不精,最后一招即提举起江边的铁锚当中做武器表演。
艺人走后,许多人即上前试提铁锚,但均败下阵来。铁锚有三只脚,于是,人们便戏称某种技艺懂而不精的人为“三脚铁锚”,后简称为“三脚锚”。“锚”、“猫”谐音,日久,“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。
上海人的“三脚猫”非真猫也,盖言其人凡事仅略知皮毛,并无真实本领,如猫之仅生三足,虽具猫形,而残缺不全,究竟不像个东西。何以不说“三脚狗”、“三脚羊”呢?这问题大堪研究,据老上海说“猫”系“锚”字之讹,“三脚猫”也有一个小小的典故:大概是四五十年以前的故事,上海南码头来了一艘走江湖的船,船上有一位白发老拳师,每日即在江边旷场上卖武艺,他除了使枪弄棒以外,还有一种绝技,能将他船上的两个铁锚当作兵器,每锚足有五六十斤重量,他能舞动如飞,当时哄动上海社会,都要去看白发老头的“三脚锚”,(小船上的锚都是只有三只脚),白发老翁在南市停留了年余,便开船他去,而“三脚锚”名词已传遍人口。
以后就成了练功夫的专名,此人能够拳术,便说他“懂得一点三脚锚”又有人说:“三脚猫”乃“三顾茅”之讹,“三顾茅”是“庐”字的歇后语,“庐”与“路”字之音相似,路者路道也,上海话“略懂门径”谓之“有点路道”,做事有手腕,亦言“有路道”,“三顾茅”即言其人颇有“路道”也。
“三脚猫”到了现在,可作“皮毛”解,已有藐视之意,本图所表现的,是上海近十年来的新职业女相士,许大画师说她们靠了一点“三脚猫”,就能在上海混饭弄饭弄钱而又大走红运,这简直成了“野人头”咧!“三脚猫”借一句北方俗语来作注解,却很确切,那就是“半瓶子醋”。
三脚猫:sānjiǎomāo1。比喻对各种技艺略知皮毛的人。2。比喻新奇罕见的事物。3。形容水平不高;粗浅。4。形容蹩脚。收起