茶与书画有什么关联?
画与象形文字有关,而茶能催发人的灵感,茶入画就如同茶入文学艺术 一样。中国的画,尤其是文人画,在艺术结构上融汇了诗文、书法、绘画和印 章等内容,这些内容大多有相通之处。画是独特的传统文化,经过层层的积 累,炼就的综合艺术。 中国绘画艺术是始于生活并始终围绕着生活的轨迹 而发展的,且与书法相似,建立在中国式的毛笔和绢纸等工具基础上。茶与 书画也是从自然和灵性等方面联系起来的。
茶与画的关系,既简单又玄妙。茶易入画,饮茶促动绘画灵感。 茶入画 后对画中所列意境有帮助,以茶为画的主题,一则使茶画区别于其他画作, 另则茶画本身也反映了社会史实与茶事变迁的关系。
《调琴啜茗图》画的是三个贵族女...全部
画与象形文字有关,而茶能催发人的灵感,茶入画就如同茶入文学艺术 一样。中国的画,尤其是文人画,在艺术结构上融汇了诗文、书法、绘画和印 章等内容,这些内容大多有相通之处。画是独特的传统文化,经过层层的积 累,炼就的综合艺术。
中国绘画艺术是始于生活并始终围绕着生活的轨迹 而发展的,且与书法相似,建立在中国式的毛笔和绢纸等工具基础上。茶与 书画也是从自然和灵性等方面联系起来的。
茶与画的关系,既简单又玄妙。茶易入画,饮茶促动绘画灵感。
茶入画 后对画中所列意境有帮助,以茶为画的主题,一则使茶画区别于其他画作, 另则茶画本身也反映了社会史实与茶事变迁的关系。
《调琴啜茗图》画的是三个贵族女子,一个调琴,一个拢手端坐,一个侧 身向调琴者,手持盏向唇边。
另有二侍女站立,旁边衬以树木浓阴,嶙峋怪 石,渲染出十分恬适的气氛。
刘松年是南宋著名画家,他所画的《卢仝烹茶图》、《撵茶图》及《茗园赌
市图》很有代表性。刘松年的这三件茶事图,正好展示了当时社会三个主要 阶层、两种主要饮茶方式,几乎可以看作是宋代饮茶的全景浓缩图。
《撵茶 图》是画当时贡茶的饮用情况,尽管图中的人物并非帝王将相,但从图中茶 的饮用方法、煎煮饮用之前要用一个磨碾的过程来看,他们饮用的是团茶。 《卢仝烹茶图》尽管是画唐代士人饮茶,但其实不过是借前朝衣冠而已。
而 《茗园赌市图》则是画市民斗茶,此幅画后来被画家屡屡仿之,如宋代钱选 的《品茶图》,元代赵孟頫的《斗茶图》,均是取其局部稍加改动而成的。市 民不但饮茶,并且进而盛行从饮茶引申出来又脱离饮茶的游戏形式,还成为 一种习俗,可见南宋茶事之盛。
而作为宫廷画师的刘松年,一而再、再而三 地图画茶事,更增其佐证。
赵孟頫的《事茗图》画的是一层峦耸翠、溪流环绕昀小村,古木参天,下 有茶屋数椽,飞瀑似有声,屋中一人置茗若有所思,小桥流水,上有一老翁倚 杖缓行,后随抱琴小童,似客应约而至。
细看侧屋,则有一人正精心烹茗。 画面清幽静谧,而人物传神,流水有声,静中蕴动。
文征明《惠山茶会图》描绘了明代举行茶会的情景。茶会的地点,山岩 突兀,繁树成阴,树丛有井亭,岩边置竹炉,与会者有主持烹茗的,有在亭中 休息待饮的,有观赏山景的,看来正是茶会将开未开之际。
明代丁云鹏《玉川烹茶图》画的是花园的一隅,两棵高大芭蕉下的假山 前坐着主人卢仝——玉川子,一个老仆提壶取水而来,另一老仆双手端来捧 盒,卢仝身边石桌上放着待用的茶具,他左手持羽扇,双目凝视熊熊炉火上 的茶壶,壶中松风之声仿佛可闻。
茶艺人物画也再现在雕刻作品上,现存北宋妇女烹茶画像砖刻画,一高 髻妇女,身穿宽领长衣裙,正在长方炉灶前烹茶,她双手精心揩拭茶具,目不 旁视。炉台上放有茶碗和带盖执壶,整幅画造型优美典雅,风格独特。
至于茶与书法,自有蔡襄、苏东坡、徐渭等一代大家。其中有个墨茶之 辩的故事,说的是苏东坡和司马光,都是茶道中人。一日,司马光开玩笑问 苏:“茶与墨相反,茶欲白,墨欲黑,茶欲重,墨欲轻,茶欲新,墨欲陈,君何以 同爱此二物?”苏轼说:“茶与墨都很香啊,您说呢?”
蔡襄的字,在北宋被推为榜首,他写的《茶录》,从文上说是对《茶经》的
发展,从字上说是有名的范本。
另有《北苑十咏》、《精茶帖》等有关茶的墨
迹传世。有后人称赞他,说他是茶香墨韵,珠联璧合。
徐渭留下的墨宝中,有《煎茶七类》一幅,草书。自号“青藤道人”,是中
国文人中少有的刚烈奇倔之士,也是个书、画、诗、文、戏、曲无所不精的人。
现在绍兴,还有他的纪念馆“青藤书屋”,后来大画家齐白石为了表达对他
的尊敬,便自号“青藤门下走狗'
茶和书法,所以通融,因其有共同抽象的高雅之处,书法讲究在简单线
条中求丰富内涵,亦如茶在朴实中散发清香。
茶与书法的共通之处,通过茶
人与书法家合而为一的中国文人来实现,反过来又教化和孕养了中国人。
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