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《西游记》中的艺术形象，既以现实的人性为基础，又赋予作为其原形的各种动...《西游记》中的艺术形象，既以现实的人性为基础，又赋予作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。如孙悟空的热爱自 由、不受拘束、勇于反抗等特点，体现着人性中较高层次的追求。猪八戒的形象也 颇值一提。他贪吃好睡、懒惰笨拙等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性反面的一种体现。固然，猪八戒也有长处，如能吃苦，在妖魔面前从不屈服等等。但他贪 恋女色，好占小便宜，对孙悟空心怀嫉妒，遇到困难总是动摇，一心想着回高老庄 当女婿；在取经的路上，还攒着私房钱。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸猾。猪八戒的形象，反映了人类普遍存在的欲望和弱点。但在作者笔下，这一形象不仅 不可恶，而且很有几分可爱之处。
流浪汉小说是16世纪中叶在中世纪市民文学的影响下产生的一种新型小说... 流浪汉小说是16世纪中叶在中世纪市民文学的影响下产生的一种新型小说，它是欧洲近代小说的一种独特模式，最早出现于西班牙。小说多以无业游民为主人公，作者大都在描写他们的悲剧命运的同时，也描写他们由于生活所迫而进行的欺骗、偷窃以及各种恶劣的行径，表现了他们消极反抗的情绪。在题材上，流浪汉小说与中世纪的民间文学相似，多以描写城市下层人民的生活为中心内容，并且以城市下层人民的视角去观察与分析社会上的丑恶现象。 小说往往采取第一人称的叙述方式，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式作为小说的结构，以幽默的风格和简洁流畅的语言广泛地反映当时人们的生活状态和社会风貌。另外，小说十分注重对人物性格的刻画，但主人公的主要性格通常贯穿始终，没有较大的发展。 流浪汉小说已经初步具备近代小说的规模，它对欧洲近代小说的发展，尤其是对长篇小说的结构模式和人物描写产生了积极而深远的影响。流浪汉小说的代表之作是16世纪中期流传于西班牙的《小癞子》。
文化是什么？由于其语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家...文化是什么？由于其语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题；美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化，概念和定义的批判回顾》中列举了欧美对文化的一百六十多种定义。据英国文化史学者威廉斯（Raymond Williams）考证，从18世纪末开始，西方语言中的“culture”一词的词义与用法发生了重大变化。他说，“在这个时期以前，文化一词主要指‘自然成长的倾向’以及――根据类比――人的培养过程。但是到了19世纪，后面这种文化作为培养某种东西的用法发生了变化，文化本身变成了某种东西。它首先是用来指‘心灵的某种状态或习惯’，与人类完善的思想具有密切的关系。其后又用来指‘一个社会整体中知识发展的一般状态’。再后是表示‘各类艺术的总体’。最后，到19世纪末，文化开始意指‘一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式’。”（Raymond Williams《文化与社会：1780-1950》，pXVI，引自韦森《文化与制序》，上海人民出版社，2003年版，第9页。）就西方而言，基本能够达成共识的，在最宽泛的意义上，文化指特定民族的生活方式。著名人类学学者泰勒（Edward Burnett Tylor）这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。”（引自马文·哈里斯《文化 人 自然—普通人类学导引》，顾建光、高云霞译，浙江人民出版社1992年版，第136页。）将文化定义为特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。它是学习而得的行为方式，并非源于生物学，而且为社会成员所共有。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照。文化作为制序（institution）、器物与精神产品，它给予我们以历史感、自豪感，据此我们理解人的生命存在、意义和人在宇宙中的地位。文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统，它是人类社会实践的一切成果
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2021-01-13 10:56:56
