高武有什么著作与成就?
高武著有(〈针灸聚英〉)7卷,《针灸节要》3卷,《澍征》4卷,还有《射對旨南》、《律吕辨》、《发挥直指》等著作。《针灸聚英》,主要汇集了 16世纪以前十多种针灸医籍的理论与临床经验,结合作者自己的观点与体会而成,是一部学术价值较高的针鮮专著,对针灸学的发展起着承前启后的作用,为后世针灸家所推崇。 该书引用了《难经》、《素问》、《子午经》、《铜人腧穴针灸图经》、 《千金方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《针经指南》、《针灸资生经》、 《十四经发挥》等各类文献达十多部,使文出有据,言之有理。 在《针灸聚英》中,高氏反对当时流行的“按时用穴”法,他认为子午 流注(纳甲法)深奥难懂,加之因师授...全部
高武著有(〈针灸聚英〉)7卷,《针灸节要》3卷,《澍征》4卷,还有《射對旨南》、《律吕辨》、《发挥直指》等著作。《针灸聚英》,主要汇集了 16世纪以前十多种针灸医籍的理论与临床经验,结合作者自己的观点与体会而成,是一部学术价值较高的针鮮专著,对针灸学的发展起着承前启后的作用,为后世针灸家所推崇。
该书引用了《难经》、《素问》、《子午经》、《铜人腧穴针灸图经》、 《千金方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《针经指南》、《针灸资生经》、 《十四经发挥》等各类文献达十多部,使文出有据,言之有理。
在《针灸聚英》中,高氏反对当时流行的“按时用穴”法,他认为子午 流注(纳甲法)深奥难懂,加之因师授不同,方法各异,使用起来甚觉不便, 往往延误病情。因此,他创造了一种“十二经是动所生病补泻迎随说”,或 称“十二经病井荥俞经合补虚泻实法”,即子午流注纳支(子)法。
这种方 法是先知疾病,后定经穴,最后决定选用该经经穴的开穴时辰。高氏重视“子 午流注”针法,但又不囿于前人的子午流注之说,而是继承中有发挥,颇有 创新精神,在发挥时又不离其理论根源,为发展“子午流注”针法做出了新贡献。
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