急求一篇我与经典有约读后感有关于
正如曹文轩先生所说，《青铜葵花》是对苦难与痛苦的确定与诠释。但这种对大难的诠释却从未给人以毁灭和无望之感，而是透着面对苦难的风度和走出苦难的希望。这种感觉的营造无疑是得益于作者贯穿全书的优雅笔调、诗意写照。 更重要的，是小说在写大难与孤独的同时写出了至情。当一个人跌入苦难的低谷时，还有比遇到人间真情更感动的吗?
就像小说中所写，青铜的家如一辆破旧、沉重的马车。但是，老老小小五个人，没有一个嫌弃这辆马车。 要是赶上风雨，碰上泥泞，遭到坎坷，遇到陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀，用双手，倾斜着身子，同心协力推着它一路前行。于是，“马车虽破，还是一辆结实的马车，马车虽慢，但也有前方，也有风景...全部
正如曹文轩先生所说，《青铜葵花》是对苦难与痛苦的确定与诠释。但这种对大难的诠释却从未给人以毁灭和无望之感，而是透着面对苦难的风度和走出苦难的希望。这种感觉的营造无疑是得益于作者贯穿全书的优雅笔调、诗意写照。
更重要的，是小说在写大难与孤独的同时写出了至情。当一个人跌入苦难的低谷时，还有比遇到人间真情更感动的吗?
就像小说中所写，青铜的家如一辆破旧、沉重的马车。但是，老老小小五个人，没有一个嫌弃这辆马车。
要是赶上风雨，碰上泥泞，遭到坎坷，遇到陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀，用双手，倾斜着身子，同心协力推着它一路前行。于是，“马车虽破，还是一辆结实的马车，马车虽慢，但也有前方，也有风景。”这朴实的比喻正写出了在一分钱恨不得掰成两半花的困窘家境中，青铜一家与葵花不是亲人胜似亲人的至爱。
初读作品，享受情感盛宴的时候曾有些混乱。青铜对葵花的无限疼爱，只是兄妹亲情?可他们并非血亲。是友情?可连葵花的父亲都在冥冥中觉得他们超越了友谊。还有青铜的父母、奶奶、大麦地和干校的乡亲们，他们都那样地亲葵花、爱葵花。
是一种什么样的情感，成为他们葵花如亲生、一次次地为葵花牺牲的动力？
是华夏古风“仁义”，是对弱者的悲悯，对美者的怜爱，和对自身生命的自信。
青铜本身是个哑巴，这残疾让他自己也是“弱势群体”中孤独的一员。
他在大麦地里看别的孩子时，有种连自己也不愿承认的羡慕。但当他遇见葵花，发现这个“瘦弱文静”、梨花带雨的女孩正用仰视的目光看着他时，他的自信与自强开始在心中荡起。他发现了这个比他更孤独、更需要别人牵着手走的小女孩的同时，也发现了自己的价值。
于是，他仁爱地怜惜她。这种“大仁”是以青铜此后的一次次谦让、牺牲、奋斗、努力、委屈、失落作为代价的，正应了那句谶语:“我不下地狱，谁下地狱？”
青铜一家是大麦地最穷的人家，但贫穷并未压弯他们的脊梁。
一家人看到葵花羸弱的身躯孤单地缩在石碾上，便油然而生了一种怜惜之情。这种温柔的情感成了这一家人担起抚养葵花重担的坚强后盾，使他们敢于和最富有的嘎鱼家争葵花，敢于拍着胸脯说“一人省一口就能养活她”，敢于下定决心“不让她受一点委屈”，并为之付出最艰辛的奋斗。
他们不惧怕贫穷，不惧怕饥饿，甚至不惧怕死亡。
大麦地是个贫穷的、多灾多难的村庄，但却是朴素、平和，能坦荡荡地面对苦难的村庄。面对干校，他们既新鲜又钦羡；面对葵花，他们既善良又怜爱；面对村庄里的不平之事，他们公正厚道；面对灾难，他们沉着而悲壮，悲壮中不放弃希望。
当看到“饥饿的大麦地人，在炎炎的赤日下，扯开喉咙吼唱着”时，我与故事中的村长一样，眼中含满了泪花。作者渲染下的大难大情是没有经历过那个年代的我无缘体验甚至不敢相信的，却深深地震撼了我。
干校的人们是那个时代的特殊产物。
按理说，他们也是时代苦难的承担者，他们也正经历着人生的低谷。但就是这样一群人，在面对葵花时，也不由地压下了自己的痛苦，沉沉地替葵花痛起来。整部小说中，干校的人都在扶助葵花，为葵花着想，每次帮助都是雪中送炭。
当情感的洪流冲破了困苦的天堑，当至爱的阳光驱走灾难的隐晦，我们看到的，是一幅闪着希望之光的人性的画面。人性中的良善在苦难面前淋漓尽致地施展了自己的魔力，不由得让读者像葵花钟情于太阳一样，产生点燃现代都市人情之火的渴望。
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