峨眉山得低山区是哪个寺庙？

峨眉山有两棵桫椤树的寺庙叫什么？

峨眉山不仅是一座佛教名山，在先还是道教有名的“洞天福地”之一。在汉末三国之际，道教已在山上流传，而佛教则是晋初传上山的。在唐、宋二代，两教并存，到了明代中叶，道教日渐式微，而佛教却日益兴隆。及至清代道教衰落被融合于佛，以佛为主。 峨眉山之所以成为天下名山，这与道佛二教在1000多年间用心经营的寺庙分不开的。 峨眉山寺庙建筑，历史悠久，规模宏大，构筑精巧，布局合理，与雄伟旖旎的山水景色融为一体，是丰富瑰丽的人文景观与得体独厚的自然景观的有机结合，其梵宇宫殿、庭阁桥廊，或隐于密林处，或立于翠蜂之颠，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取势，不拘一格，飞角重檐，令人叫绝。 然而峨眉山山高风...全部

  峨眉山不仅是一座佛教名山，在先还是道教有名的“洞天福地”之一。在汉末三国之际，道教已在山上流传，而佛教则是晋初传上山的。在唐、宋二代，两教并存，到了明代中叶，道教日渐式微，而佛教却日益兴隆。及至清代道教衰落被融合于佛，以佛为主。
  峨眉山之所以成为天下名山，这与道佛二教在1000多年间用心经营的寺庙分不开的。 峨眉山寺庙建筑，历史悠久，规模宏大，构筑精巧，布局合理，与雄伟旖旎的山水景色融为一体，是丰富瑰丽的人文景观与得体独厚的自然景观的有机结合，其梵宇宫殿、庭阁桥廊，或隐于密林处，或立于翠蜂之颠，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取势，不拘一格，飞角重檐，令人叫绝。
   然而峨眉山山高风大，霜雪剥蚀，多数寺庙都经历过坍塌、焚毁的厄运，故峨眉山保存至今或修葺的寺庙仅有26座。这些寺庙多系明、清建筑，虽不及极盛时期壮阔，但就金顶华藏寺、报国寺、万年寺、洗象池、清音阁、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺等八大寺庙而言，亦浓缩了那个时代的建筑特征，仍体现出宏伟、典雅的风貌。
   峨眉山八大寺庙：金顶华藏寺 华藏寺始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。铜殿及华藏寺皆毁于火。新建的金顶华藏寺依山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。
  第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，背后是韦驮铜像。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。 第二殿是大雄宝殿。殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。
  殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。 第三殿是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。
  殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4。5米。殿内还有铜鼎等物。 峨眉山八大寺庙：万年寺 万年寺创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。
  现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。
  【查看更多】 峨眉山八大寺庙：报国寺 报国寺建于明万历年间，原名会宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、释、道“三教”会宗之意。清初会宗堂迁至现址，顺治九年重建。康熙四十二年(公元1703年)，根据“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。
  现有殿宇五重，分别为山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。
  “白水秋风”为“峨眉山十景”之一。【查看更多】 峨眉山八大寺庙：报国寺 报国寺建于明万历年间，原名会宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、释、道“三教”会宗之意。清初会宗堂迁至现址，顺治九年重建。
  康熙四十二年(公元1703年)，根据“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。现有殿宇五重，分别为山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。
  “白水秋风”为“峨眉山十景”之一。【查看更多】 峨眉山八大寺庙：报国寺 报国寺建于明万历年间，原名会宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、释、道“三教”会宗之意。清初会宗堂迁至现址，顺治九年重建。
  康熙四十二年(公元1703年)，根据“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。现有殿宇五重，分别为山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿，都在一条中轴线上，依山取势，逐级升高。寺门正对的小山上有一铸于明代的莲花铜钟，“峨眉十景”之一的“圣积晚钟”即指此钟。
  此钟高2。8米，直径2。4米，重量达到12500公斤，号称“天府钟王”。钟身铸有61600字，有《阿含经》及其他佛偈、铭、疏和晋唐以来历代帝王和高僧的名讳。【查看更多】 峨眉山八大寺庙：清音阁 清音阁地处峨眉半山，与龙门洞素称“水胜双绝”。
  接御、牛心二亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。 汇合于牛心亭下的“黑白”二水。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，流经15公里，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，流经15公里，水色泛白，又名白龙江。
  滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。山水相连，红绿对比，亦如有声的诗，立体的画。【查看更多】 峨眉山八大寺庙：洗象池 洗象池位于峨眉山海拔2070米的钻天坡上，由仙峰寺上行25华里，明时仅为一亭，称“初喜亭”，后改建为庵，名初喜庵。
  清康熙三十八年（公元1699年）由行能禅师（号泓川老人）改建为寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚整修寺前钻天坡和寺后罗汉坡道路，并将寺前小池改建为六方，池畔放一石象，以应普贤菩萨洗象之说。
   相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。寺门外不远处竖有二碑，一刻“鹤迹余古雪，猿声出绿萝”；一刻“菩萨曾来池涌玉泉堪洗象，众生向上坡连云路好钻天”。
  洗象池的寺藏文物比较丰富，藏经楼上供有一瓷制观世音菩萨像，带座高约尺余，制作精良。同时，还有其它珍贵文物。 第一殿为弥勒殿，殿内供奉弥勒佛像高2米，殿后为金身护法韦驮菩萨像。殿两旁为客堂，内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。
   第二殿是大雄宝殿。殿额系1983年遍能大和尚书。殿内供奉普贤菩萨骑象金身，两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣，金身站立莲台之上，高约3米。殿内有一口铜钟，高1米，直径1米。 第三殿为观音殿。
  供奉观世音菩萨，两壁悬挂20幅观世音菩萨像，每幅高1。2米，宽0。8米。 洗象池风景很美，寺周冷杉枝繁叶茂，“象池夜月”为峨眉山古十景之一：每当云收雾敛，碧空万里，月朗中天，月光透过冷杉林，映入池中，水天一色，宛若置身云霄，令人气爽神怡。
  这一带常有猴群出没，僧人以慈悲之心待之，人与动物和谐相处，其乐无穷。 峨眉山八大寺庙：伏虎寺 伏虎寺始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。伏虎寺是峨眉山有名的一个寺庙，位于报国寺西约一公里，始建于晋代，当时称为药师殿，后来一度曾改称为"龙神堂"、"虎溪禅林"、"虎溪精舍"。
   因山形如卧虎，遂将寺定名为"伏虎寺"，又因为传说树林中多有虎患，于是建立"尊胜幢"，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。寺内建筑，历经朝代兴废，也曾几度兴废。清顺治八年(1651)重修。
  现在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，该寺随之成为中国较大的比丘尼道场之一。、 峨眉山八大寺庙：洪椿坪 因寺前原有千年洪椿三株，故称洪椿坪。以清幽静雅取胜的洪椿坪，座落在中山群峰环抱之中，海拔高度1120米，是山中避暑胜地。
  洪椿坪晋时为印度宝掌和尚结茅处，宋代建寺，名千佛庵。明初楚山和尚扩建为大寺，名千佛禅林或千佛禅院，后又历经了数次整修。 洪椿坪主要建筑有观音殿、千佛楼以及林森小院和禅堂、僧舍等。观音殿的右前方有一泓清泉，人称“锡杖泉”。
  相传，明代时的香火旺盛，僧众云集，但寺庙里缺水，寺院住持德心禅师持杖祈祷，用锡杖凿岩引水，感动了天池仙女，就给这里送来了一股清泉。时至今日，锡杖泉依旧四季不枯，甘甜清冽。 峨眉山八大寺庙：仙峰寺 仙峰寺原名慈延寺。
  明代初年兴建，天顺年间（约公元1467年）毁于火。清乾隆年间（约公元1736年），玉升、泰安和尚相继修复，名仙峰寺。寺右过九莲池、餐秀山房，沿小径前行一华里，有石柱六角亭台，名仙皇台，此处视野开阔，可眺望峨眉平原沃野。
   近二华里有九老洞。传为轩辕黄帝访天皇真人至此，见一老人问：“仅翁一人么？”答：“九老居此”。故称九老洞。其洞结构奇妙，深遂莫测，洞中常有蝙蝠岩燕，结伴飞鸣，更显得古洞幽深，峨眉山十景称之为“九老仙府”。
   寺前有仙圭石，直如斧劈，深锁山径。此去不远，可见世界稀有的珙桐树，春夏之交，白花满枝，形如鸽翼，微风拂动，翩翩起舞，为世界稀有植物。清光绪间，英国园艺公司派人来山采集标本，引种欧洲，名“中国鸽子树”。
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