三字经究竟有几种?
三字经 五个版本
三字经
若干年前,那时我还是四、五岁,先父给了我三本薄薄的红皮书,每本都不超过十页,是在灰白色、很粗的纸上面,用木板双面印刷的手抄本。书面有一个大大的长方格,短的一边向上,长的一边在左;各页的右面是粘贴一起,书是向右翻,内面的字是直排,读法是从右至左。
三本书的右上角都有黑色中号字,写着‘新?幼?W??笙陆窃蛐醋拧А糜⊙u’。(忘记了是什么堂)。正中则是黑色大字。一本写着‘三字?’、一本写着‘千字文’,一本写着‘幼?W?’。这三本书是我最先拥有的财产,我珍而重之,直到小学三年班,给其他事物吸引了,慢慢的丢失了。
这三本书,我背诵如流,但不知甚解。幼时最深刻...全部
三字经 五个版本
三字经
若干年前,那时我还是四、五岁,先父给了我三本薄薄的红皮书,每本都不超过十页,是在灰白色、很粗的纸上面,用木板双面印刷的手抄本。书面有一个大大的长方格,短的一边向上,长的一边在左;各页的右面是粘贴一起,书是向右翻,内面的字是直排,读法是从右至左。
三本书的右上角都有黑色中号字,写着‘新?幼?W??笙陆窃蛐醋拧А糜⊙u’。(忘记了是什么堂)。正中则是黑色大字。一本写着‘三字?’、一本写着‘千字文’,一本写着‘幼?W?’。这三本书是我最先拥有的财产,我珍而重之,直到小学三年班,给其他事物吸引了,慢慢的丢失了。
这三本书,我背诵如流,但不知甚解。幼时最深刻的是:’幼不学,老何为。玉不琢,不成器。’
做了父亲之后,挂在口边的,反而是‘养不教,父之过。教不严,师之惰。’心里牵挂着怎样与孩子一同成长。
最近发觉到‘三字经’有多个版本:清一版、清二版、民一版、民二版、民三版。凭记忆背诵出来核对一下,才知道我背的是‘民三版’。
古典小说之家帖书极为丰富,只是搜索困难,重复率高。
日前贴出的28483帖,汉郭宪《汉武帝别国洞冥记》,事后查出:帖20597,沉思曲于2005/11/18已发表过。
蒙学相关书籍也在古典小说之家发表过不少。帖21165 《蒙学》列出不下60多本。
最近发觉到台湾版三字经,
,也好像阅读过沉思曲帖的《三字经》,没有下载,随后多次搜索,都找不到三字经、千字文、幼学诗这三本最基本的启蒙书。现将三字经所碰到各版贴出来。希望不会做重复的工作。
版本识别,非常简单,查看这个文字格式便可。
读过的,不妨重温一下。这真是中华文化的根与源。第一次看到的,不妨与 A for apple, B for Boy的另类蒙学比较一下。
今天港澳广东话口语,‘三字经’三字隐喻为‘骂人的粗言’含贬义。
而‘人之初’则为称赞幼儿的赞美说话
清一版。。。 1
清二版。。。 8
民一版。。。 9
民二版。。。 11
民三版。。。 13
清一版
人之初,性本善。
性相近,习相远。
【译文】
人出生之初,禀性本来都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
【译文】
如果对孩子不严加教育,孩子善良的禀性就会改变。
教诲一个人按照本性发展的方法,贵在教导他专心致志,始终不懈。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
【译文】
从前,孟子的母亲为了使孟子能在一个良好的环境中成长,曾三次搬家。孟子不努力学习,孟母生气地割断正在织布的纱线,以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
【译文】
五代窦禹钧教育孩子有良好的方法。他所教育的五个儿子,都一举成名,美名远扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
【译文】
生养了子女却不加以教诲,这是做父亲的过错。
教育学生却不严格要求,这是做老师的懒惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
【译文】
小孩子不努力学习,这是很不应该的。如果一个人在小的时候不读书学习,那么到老的时候还能有什么作为呢?
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【译文】
美玉如果不经过玉工的打磨雕刻,就不可能变成精美的玉器。一个人如果不努力读书学习,就不会懂得知识和道理。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
【译文】
为人子弟,当少年之时,应当亲近明师,交结贤友,讲习礼节仪文之事。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
【译文】
黄香九岁时候就懂得孝顺父母,在冬天严寒之时用自己的身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。孝敬父母,就应当向黄香学习。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
【译文】
孔融四岁时,就能把大的梨子让给兄长,弟弟要尊敬兄长,这个道理应当趁早知道。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
【译文】
人生的首务是孝敬父母,尊敬兄长,其次才是多见天下之事,多闻古今之理,知道十百千万之数,了解古今圣贤之事。
一而十,十而百。百而千,千而万。
【译文】
数字从一开始,十个一为十,十个十为百,十个一百为千,十个千为万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
【译文】
古书上所指的三才,指的是天、地、人;古书上所说的三光,是太阳、月亮和星星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
【译文】
古书上所说的三纲,是指君臣之间有忠爱着意,臣子服从国君。父子之间有天性之亲,子女服从父母。夫妇之间有和顺之义,妻子服从丈夫。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
【译文】
春天、夏天、秋天、冬天是一年的四个季节,这四个季节循环交替,运行不止,无穷无尽。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
【译文】
南方、北方、西方、东方是四面的方位,这四个方位都是与中央点相对应的。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
【译文】
水、火、木、金、土就是五行,它是万事万物的根本,是由天理所决定。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
【译文】
仁、义、礼、智、信是做人的五条准则,这五条准则要遵守,不容疏忽紊乱。
稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
【译文】
稻、粱、菽、黍、稷是六种粮食,它们是人类的主要食物。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
【译文】
马、牛、羊、鸡、犬、猪是六畜,是人类饲养后用来吃肉或使用的家畜。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。
【译文】
高兴、生气、忧伤、害怕、倾慕、憎恶、欲念是人类具有的与生俱来的七种感情。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
【译文】
用匏、土地、皮革、木头、石头、金属、比、竹这八种材料为主要原料制成的八种乐器,叫“八音”,是乐器的总称。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
【译文】
由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我,我生儿子,儿子再生孙子。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
【译文】
高祖父、曾社父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,这是“九族”,表示着亲族之间的亲疏远近、尊卑老幼关系。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
【译文】
儿子要报答父母的恩情,妻子要顺从自己的丈夫,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥要恭敬。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。
【译文】
长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序,朋友之间要注意守信用和讲义气,君主对臣子要敬重,臣子对君主要忠诚。
这十种大义,人们都应当共同遵守。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
【译文】
凡是教诲小孩读书,必须讲解义理,考究实事,既要详细解释词意义,又要说明应在哪里停顿断句。
为学者,必有初。
《小学》终,至“四书”。
【译文】
致力于读书学习的人,必定有一个开头。首先学习宋人朱熹写的《小学》,然后再学习《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书。
《论语》者,二十篇。群弟子,记善言。
【译文】
《论语》这部书,共有二十篇。都是孔子的弟子们记载的有关孔子一生的嘉言高论。
《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。
【译文】
《孟子》这部书由孟轲所著,一共有七篇。其核心内容是宣扬道德和仁义。
作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易。
【译文】
著述《中庸》这篇文章的,是孔子的孙子孔及。中庸的意思是待人接物处理事情要至公至平、至真至正、无太过、无不及。
作《大学》,乃曾子。自修齐,至平治。
【译文】
著述《大学》这篇文章的。是孔子的学生曾参。文章的内容是论述怎样提高自身道德修养、管理家庭乃至治理国家、平定天下的方法和道理。
《孝经》通,四书熟。如六经,始可读。
【译文】
读通了孔子著述的《孝经》,读熟了“四书”,才能读像六经这样深奥的书。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
【译文】
《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》、号称“六经”,应当认真研究阅读。
有连山,有归藏。有周易,三易详。
【译文】
《易经》有三种:《连山》、《归藏》和《周易》。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
【译文】
《尚书》是指上古到西周的文献汇集,义理深奥,它的篇章名目繁多,有典、谟、训、诰、誓、命等。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
【译文】
西周时周公姬旦写了《周礼》,记载了朝廷设立的天官、地官、夏官、秋官、冬官等部门的情况,保存了当时的有关制度。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
【译文】
“大戴”戴德和“小戴”戴圣都曾汇编《礼记》并作了注解,记述了圣人的语言,详细记载了上古的礼乐制度。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
【译文】
《诗经》分为《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部分,所以《诗经》号称“四诗”,应当诵读吟唱。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
【译文】
《诗经》在传世过程中轶失不少,孔子于是编写了《春秋》这部史书,他将对历史任务的褒贬寓含在史实的记载中,以便人们分别善恶。
三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。
【译文】
对《春秋》加以注释发挥的史书有公羊高《公羊传》、左丘明的《左传》、谷梁赤的《谷梁传》,称为“春秋三传”。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
【译文】
经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
【译文】
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。
经子通,读诸史。
考世系,知终始。
【译文】
经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。
自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。
【译文】
自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
【译文】
黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。
夏有禹,商有汤。
周文武,称三王。
【译文】
夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
【译文】
禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。
经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
【译文】
周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。
周辙东,王纲坠。
逞干戈,尚游说。
。收起