搜索
首页 烦恼

怎样做到不以物喜不以己悲

全部回答

匿名用户

2019-06-23

0 0

很多大道理只能适用于事情坏到不能再坏的地步你只能对自己说不以物喜 不以己悲,生活中百分之九十九的事最好遵从自己本心,做到以吾之喜而喜,以己悲而悲,剩下百分之一的事既然控制不了就别去努力控制了,顺其自然的不以物喜 不以己悲

2019-06-22

0 0

看开点,凡事别小心眼,豁达一点

2019-06-20

0 0

没人能做到,因为人都是有感情的。 一般想要得到的东西得不到或得到的情况下就会有悲喜。 尽量心平如水,多学习充实自己。

2019-06-20

0 0

保持一颗博大的心吧。

2019-06-19

0 0

    必须去修行,进行个人的修行,通过各种修行方法,达到一个非常平稳的境界。然后是心境的自然展现,心境达到非常平稳的状态,专注于自己的内心,不受外部因素的影响,不像以前那样都是跟着外景走,被别人牵住鼻子走。
  1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,清凉月老师用自己的所修、所证,讲得通透,有很多同修的打坐经验参考。
    建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”,博客分类如下:《科学实证》讲解(初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程)、视频教学(打坐各方法、问题的专题汇总)、观心、实证、开悟。
  方法和路这样走(供参考):一是从观身体觉受入手:观手或观呼吸,心稳定了,再观心或观慢动作等入定。  二是从心入手:直接观心(随时知道自己在干什么,佛教特有法门)。欲界定前需要经历的过程:放松入静,培养静,让静稳定,让心稳定,提起专注,培养专注,破静入定。
   2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主,不要追求高难度,不能因为坐姿的不适影响了心的突破。  因为我们是练心的,不是练习身体。心达到一定的层次,心柔软了,身体自然会柔软,自然能双盘起来,真正标准的坐姿,是在打坐的过程中,随着心力的提高,身体自然而然会调整到标准的坐姿,标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的,大道自然。
   3、放松入静,打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松,身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群,心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。  高度重视放松,把放松做为一门课程去练习,反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
   4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想,制心一处,无事不办,目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多,动态的有慢动作,静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等,声音类的有佛号、咒语等。
    初学从观呼吸入手相对比较容易,因为对自己的身体觉受比较敏感,容易形成专注力。 5、常用的方法很多,观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等,每一个方法的理论原理把握通透,这是最关键的。
  然后是怎么入门,怎么用心,怎么操作,会碰到什么实际问题,这些问题的原因和解决办法是什么,每一步怎么修,怎么突破,一整套的把握。  实证起来,不盲目,能少走弯路,预防走错路,自己能主动的去发现问题和解决问题。
  

类似问题换一批

热度TOP

相关推荐
加载中...

热点搜索 换一换

烦恼
烦恼
青春期
两性问题
家庭关系
夫妻
交友技巧
情感情绪
恋爱
校园生活
举报
举报原因(必选):
取消确定举报