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独尊儒术是比焚书坑儒更大的文化破坏吗?

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2019-02-17

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  ?尊儒術與焚?尤澹臀幕钠?男?碚f,???t性質相同。 文化是人?群體??造并共同享有的物質??體、?r值觀念、意義體系和行?榉绞剑侨祟?群體的整??生活狀?B。政化(即不同?r期的?陶叱?У奈幕┦俏幕南?АS惺谗?拥恼陀惺谗?拥奈幕? ?尊儒術與焚?尤宓谋举|都是‘政化’,它與舊有文化之間是‘破’與‘立’的關?S。
  所以,不可以?渭?地看政化?εf有文化的破?模?r也??看到政化?εf有文化的繼承與新的發展狀?r。

2019-02-17

33 0

独尊儒术是比焚书坑儒更大的文化破坏,因为长期的独尊儒术使中国变成的羊性文化(引自狼图腾)和酱缸文化(引自丑陋的中国人)

2019-02-17

49 0

    “独尊儒术是比焚书坑儒更大的文化破坏” ——应该说很有道理。独尊儒术及随之而来的“大一统”,形成世界史上绝无仅有的超稳定结构——姑且不论其为了保存汉民族和汉文明在传统时代的必要性和必然性——该超稳定结构是由地主制经济、官僚制皇权帝国和作为正统意识形态的官方儒学的一体化形成的,可称之为“宗法一体化同构”的这这样一种社会结构。
    该结构在王朝更替的周期性震荡中实现了以“宗法一体化同构”为内核的华夏传统文明的二、三千年的长期延续,同时造成中华传统社会无法自发内生出现代性结构来,注定了中华的现代化只能是外来的产物,也意味着中华文明在近代以来落后挨打的必可避免性。
  相较而言,由于儒生自汉代掌握了文化霸权和出于对前朝批判的种种必要,焚书坑儒越来越被无限夸大和符号化了,实际上即使在当时也没有后来所说传的那样严重,也远远赶不上后来大一统下几乎大多数专制皇权之所为。
    。

2019-02-17

48 0

  我也觉得没有可比性。 它们都是统治者为了政治统一的目的强制民众做出思想和文化的统一。虽历史结果不同,但出发点是一致的。 焚书坑儒倒不是把儒学者给坑了,儒是指包括儒家、道家、墨家等等的学派书生,而推崇法家。
  
  这是一种文化高压,使知识分子不敢说真话,对国家治理造成离心、不合作的结局。 独尊儒术禁锢了人们的思想,使人们对某一种理论定性为真理,思想变得狭隘,没有了春秋战国百家争鸣时期的思想那样丰富、进步,同样有碍于国家发展。

2019-02-17

47 0

    从秦始皇建立起中央集权的君主专制制度以后,进行思想统一的努力从来就没有停止过。早在秦始皇统一中国后就采纳了李斯的建议“别黑白而定一尊,天下无异意,则安宁之术也。”确立了与专制专制相适应的文化专制格局。
  实行了著名的“焚书坑儒”:“史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗书百家语者,悉诣守尉杂烧之。  有敢偶语诗书,弃市。以古非今者,族。吏见知不举者,与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。
  所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”汉承秦制,汉武帝更加完善了秦始皇所缔造的中央集权专制政体,并进一步加强文化专制,他采取了所谓“罢黜百家,表彰六经”的措施来限制和控制百姓的思想。
    清代乾隆皇帝为了控制人们的思想,借修《四库全书》之机大规模地收书、烧书、禁书。曾经有学者指出:“在乾隆后期的禁书运动中,共禁毁书籍3 100余种,15。1万余部,销毁书板8万块以上。
  民间惧祸自行销毁者不在其内。”(黄爱平《四库全书纂修研究》)对文化所造成的戕害比秦始皇有过之无不及!凡不符合君主专制统治的任何思想言论都在被消灭、清除之列。  甚至被列为经典的《孟子》也曾经因为里面有让统治者不满的内容而被删改,朱元璋就曾经下令修过一部《孟子节文》。
  专制统治下,思想学术的发展被专制主义所束缚。统治者经常直接干预思想学术的发展。其间取舍的标准就是看是否有利于其专制统治。

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