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3、武术与儒释道的联系或武术与中国哲学的关系?

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2018-05-03

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    中国武术作为伦理文化一部分,在其文化思想与道德理念中无不体现者以儒释道的核心思想。纵观历史长河,凡是流芳百世,被万世敬仰的武术先辈们,不仅重视强身健体、防身自卫和练功技术的训练,更加讲究形神合一,内外兼修的武德精神的培养。
  儒家文化追求真善美的的最高准则是“和”的思想,追求实现人与人及社会的和谐。  《中庸》道:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉。
  ”和谐是万物生育之根本,和谐的价值观是中华文化思想的特色,充分反映了华夏民族独特的思想模式与价值取向。在中国传统文化的影响下,中华武术视个体和谐为真,天人和谐为美,人际关系为善,和谐观念是武术伦理思想的最高准则,追求的就是真善美的和谐统一。
    武术作为我国民族传统体育文化的代表,重内倾、重防御、重和谐,以融合为目标,注重内外兼修,武艺锻炼与品德修养相统一。追求的是德与艺的双修以及德与艺的和谐统一。道家以老、庄为代表的传统哲学学派,以“道”和“德”作为信仰和行为实践的总原则,以清静为宗,以虚无为体,以柔弱为用,提倡无为、主静、抱一、守朴、寡欲、贵柔、尚雌、崇阴及炼精、炼气、炼神等;效法自然,崇尚无为;提倡道法自然,无所不容,自然无为,追求的真善美是人与自然和谐统一。
    在思想理论、技术战术、内功修炼等各个层面上都对武术产生了深刻的影响。武术正是融汇道家思想以道为体,以武为用,道武合一,以阴阳辩证观为基本思想,追求天人合一,内外兼修的武艺体系。
  追求的真善美是“道”与“武”的和谐统一,也就是武术 “德”与“艺”的和谐统一。佛家以“悟”来修行,修行的最高目标是达到心灵的顿悟。  武术结合禅宗思想与之完美结合,形成以武参禅,禅以武显,禅武合一为特点武学思想。
  武术技艺的修炼也是以“悟”核心,并通过禅悟来达到德行的修养。习武和参禅虽然只是形式不同,但都是以悟为本质属性,只要潜心修炼,待到顿悟之时,都能修成圆满的“觉”。然而觉悟不能一蹴而就,武术的悟性和修禅的悟性同出一源,分为低悟、高悟和彻悟。
    低悟是悟性的初级阶段;是指经过一段时间的实践,较全面地掌握了一些功理,对内功的精髓稍有感触和领悟,这一阶段也就是入门阶段;彻悟是通过自身的不懈努力,经过漫长的亲身实践而得到对功夫的本质理解,这种本质理解是很有深度与广度的,是将自己的功夫与悟性熔为一体,达到得心应手之妙境。
    武术的低悟阶段是炼精化气,重视基本功的练习,意在消去拙力,练就刚猛之劲,此阶段的关键是重视技艺的训练;武术的高悟阶段是炼气化神,此阶段是消去刚猛之劲,炼气换力;武术的彻悟阶段是炼神还虚,此阶段达到的虚无、顿悟、德艺合一的境界。
  

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