处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。是什么意思
原文:“处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。” 社会处在大自然环境的形态里，社会就是一个大家庭，而人类作为社会生态环境里的群体，相对于社会来说，就是拥有着许多小家庭。 尤其是过去每一个家庭，都相当于一个大家族，因为那时候的家庭，不仅人口众多，而且生活着好几代人，比如说爷爷奶奶、曾祖父曾祖母、伯父伯母、叔叔婶婶等等，还有自己的兄弟姐妹，有的人家甚至达到了上百口人，少的也有几十口人。 而现在每个家庭，却只有几口人，如果不是适应计划生育，恐怕比那时候人口还要多。 人类是自然形态的产物，人类和其他的动物有着本质的差别，这种差别就在于人类不仅有思维，而且还有思想，...全部
原文:“处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。” 社会处在大自然环境的形态里，社会就是一个大家庭，而人类作为社会生态环境里的群体，相对于社会来说，就是拥有着许多小家庭。
尤其是过去每一个家庭，都相当于一个大家族，因为那时候的家庭，不仅人口众多，而且生活着好几代人，比如说爷爷奶奶、曾祖父曾祖母、伯父伯母、叔叔婶婶等等，还有自己的兄弟姐妹，有的人家甚至达到了上百口人，少的也有几十口人。
而现在每个家庭，却只有几口人，如果不是适应计划生育，恐怕比那时候人口还要多。 人类是自然形态的产物，人类和其他的动物有着本质的差别，这种差别就在于人类不仅有思维，而且还有思想，有动作有语言，人类还能搞发明创造，不仅能够建筑高楼大厦，而且还能发明宇宙飞船，不仅能登陆火星，而且还能够到月球上去。
所以在人们的思维里，就产生了人生这个词汇。 其实，大自然并不是静止不变的，虽然大自然是有规律的，但是它并不是静态的。大自然不仅一年四季轮回，日升日落，而且它的自然形态也会发生着变化，比如说有的石头风化了，比如说最高的山脉，它的海拔高度却降低了，有的山谷不知不觉地移动了地方，有的湖水变得干枯了，如果到了秋季，树木的叶子就落了，鲜花虽然美丽无比，但是过了一个季节就凋谢了。
大自然由于某种人为的原因，会使自然生态失去平衡，那么就会给人类带来什么灾难，比如说有的人伤害一些动物，使有的动物越来越少了，这样就不能够保护生态平衡，如果生态不平衡，必然会使人类受到影响，比如说一些自然灾害，地震、山洪爆发、森林火灾等等，都是由于这个原因造成的。
所以说无论是什么事物形态，都会发生一些变化，而且有的变化是人们无法预料到的，也就是说人们无法扭转这种变化，这是自然形态存在的规律，人们自然无法改变。不过，人们对于大自然的形态，也并不是处于被动的地位，有的自然形态还是可以改变的，这是由于科学的进一步发展，人们的思维和眼界更开阔了，所以人们不仅有了科学思维活动，而且人们可以改造大自然。
因为任何事物都是一分为二的，这是哲学理论的观点。 然而对于人类来说，人们什么都可以改变，但是却无法改变人生，这里所说的人生，就是一个人无法把握自己的生命，生老病死是自然规律，这是任何人都无法改变的，就是神仙也不能把一百岁的人，变成几岁的儿童，或者是少年青年，人们面对这样的人生和命运，却无能为力，任何人也不可能超越这个界限，就是那些出家的僧人，到了生命终点的时候，也一样会去极乐世界，也没有听说哪个人会活到几百岁，所以人们才产生了人生无常这样的感慨，多么令人无可奈何。
虽然社会发展到今天，科学是如此的发达，但是所有的科学家也攻克不了这个难关，这是每个人必须面对的现实。 所以说人生是无常的，我们作为社会人类的一员，每个人都不是独立存在的，人们都有自己的父母兄弟姐妹，同时还会有朋友，可是人生却是变幻莫测的，不仅有天灾人祸，而且更主要的是生老病死，尤其是在这样的时刻，每个人都无法面对，可是自己又无能为力，毫无办法，这是我们感到人生最悲哀的一面。
如果我们身边的亲人，比方说父母兄弟姐妹，如果遇到了什么不测，这是任何人都无法改变的现实，我们只能够去面对，即使过于悲伤，也挽不回亲人的生命，这是任何人都毫无办法，更是无能为力。记得那一年母亲去世的时候，自己五天五夜不吃不喝，除了流泪，就是处于一种麻木的状态，仿佛自己是一个没有灵魂个人，整天就象梦游一样，更不知道自己是否还活着，就是到今天，自己仍然不相信母亲真的不在了，可是自己的亲人，终究还是离自己而去了……失去了亲人，是人生最痛苦的事情，但是人们还要多想开一些吧，人生毕竟是有限的，这是任何人必须面对的，所以遇到什么事情，还是应该冷静一些的为好…… 人们除了自己的亲人之外，还会有自己的朋友，但是对自己的朋友要真诚相待。
从朋友的角度来说，如果朋友有了什么过错，我们看到了朋友的过失，就应当诚心规劝朋友，希望他们克服自己的缺点，而不是看着他们任意发展下去，这才是真心对待朋友，这也是一个正人君子的所为，也是我们做人的根本。
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