《天龙八部》的主题思想是什么?
天龙八部,如仅有萧峰一位主角,则可以与射雕并列第一,但加入段誉和虚竹两人后,将这篇文章的主题思想破坏尽了,尽管段誉和虚竹二人的形像都很成功,故事的情节也更曲折,坏处仍然超过好处,只好位居第三了。
萧峰是儒家侠者的最高境界,简直就是郭靖再加上聪明的才智、豪放的性格、爱憎分明、流露深情的十全十美的人物,将他写得这样完善,是为了写英雄无路、命运弄人的悲剧。在小说中作者每次在萧峰出场的时候,都尽力地完善他的形像,当我看到他在雁门关上确知自己是契丹人后,能立即解开这个心结,心中就有了不祥之感,因为这样的大智慧是一般人少有的,而金庸的作品艺术性又极强,萧峰不死,文章无法收尾。 这也是我为什么认为...全部
天龙八部,如仅有萧峰一位主角,则可以与射雕并列第一,但加入段誉和虚竹两人后,将这篇文章的主题思想破坏尽了,尽管段誉和虚竹二人的形像都很成功,故事的情节也更曲折,坏处仍然超过好处,只好位居第三了。
萧峰是儒家侠者的最高境界,简直就是郭靖再加上聪明的才智、豪放的性格、爱憎分明、流露深情的十全十美的人物,将他写得这样完善,是为了写英雄无路、命运弄人的悲剧。在小说中作者每次在萧峰出场的时候,都尽力地完善他的形像,当我看到他在雁门关上确知自己是契丹人后,能立即解开这个心结,心中就有了不祥之感,因为这样的大智慧是一般人少有的,而金庸的作品艺术性又极强,萧峰不死,文章无法收尾。
这也是我为什么认为金庸在写作时,本身就十分注重文学性,不是通俗小说的写法。将主角写成无所不能,机智又能干,运气又好,而写成喜剧结尾是标准通俗小说的架构,比如超人、蝙蝠侠、007等,奋斗几十年的侦探小说一直不被承认文学性,也是这个缘故。
古龙杰出的《绝代双娇》、楚留香、陆小凤等其实就是标准的通俗小说的手法,文学性不够高,也是同样的道理,金庸将萧峰写得越完美,悲剧结果的悲剧性就越强。
萧峰一开始出场就遇到丐帮长老造反,萧峰当即一出手就制住全冠清,自伤法刀,收服丐帮子弟的信任,明知有人诬陷他杀马大元也不慌乱,表现出少有的以德服人、大智大勇。
后来聚贤庄一战,萧峰几乎是战神的化身,武功到了能“化腐朽为神奇”的武学最高境界,口才可反驳大家对他杀父杀母杀师的指控,饮酒断义以成全他人之德,如果不是阿朱在一侧让他心乱,在一百多武林豪杰中如无人之境。
金庸其他小说的主人公都有一定的弱点,只有萧峰是完人,不仅是文武上的完人,而且是道德上的完人,所以他无法容于这个世上。
我们来看萧峰一生的命运,他千辛百苦才继任丐帮帮主,一心为丐帮兴盛尽心尽力,而丐帮在他手中也确实有天下第一大帮的气势,然而他却被迫离开丐帮,一生的奋斗化为乌有,是命运的第一步。
接著在被江湖认为是杀父杀母杀师的大恶人的情形下,带阿朱闯聚贤庄,在被迫杀人后,临死前却又被人救出,命运安排让他不能自己决定生死。再其后,确知自己身世之后,认为杀他父母、师父的人是带头大哥,报仇的结果误杀所爱的阿朱。
后来带阿紫到东北,这时候的萧峰无所作为,却是他离开丐帮后最无忧的时光。等到他为耶律洪基义兄平乱后,一直就有南征的压力,又开始被命运折磨了,最后成就了宋辽和平,自己自尽身亡。他在少林时不肯为私仇而动干戈,连少林圣僧也说他唯大英雄能本色,萧峰当之无愧。
萧峰之死是大英雄之死,然而他是死在什么之下呢?我觉得他是命运弄人,被逼死的。他追求自己对命运的掌握,与其他的人物不同,他对自己一直是十分有信心的,这特别表现在他那句评慕容复的“萧峰大好男儿,竟与你这种人齐名。
”他卑视的是慕容复的品格,萧峰他自己对自己的品德要求是极高的,最后也是死在这上面。他胁迫耶律洪基定下和盟,仁和义上是正确的,错的是礼法上面。以下犯上,非礼;联合外族,胁迫皇帝,非法。正因为他有自信而且追求品德完美,所以才不得不自尽。
有人讲他可以隐居,这就是对萧峰性格的不知。萧峰每次一出场,就如天神一般不可侵犯,就在于他对自己品德上的自信极高,有正气凛然的感觉,如果他真的隐居活下去,这种正义的自信也就毁了,也就不再是萧峰了。
他由于身世出于异族,从小汪帮主和少林玄苦一定特别注意对他品德的培养,再加上萧峰本身的才智又高,能力极强,所以才能维持这种品德上的高标准,最后仁义能做到,却无法再做到礼法了,欲成为完人的萧峰就不得不死了。
本来对这个问题有一个好的回答,那就是少林圣僧的答话。他讲少林每修一项武功,就应该多修一项佛法来抵制,如果一味地追求武功,就走入了魔道。道德也是这样,汪帮主和玄苦给萧峰极高的品德要求,却不能传给他抗衡的解法,让萧峰走上追求品德完人的邪路,他们二人也要负相当大的责任。
我们一般人在得到学问和道德时,大多数都不是来自自己实际生活的真正体验,而是由长辈或书本里得来,而且也是一样没有提供解药,所以仅是多学而不思是非常危险的,这也是许多有识之士对道德和科技反对速求的原因。
排列第一第二的两本书一本讲儒家的思想,一本讲道家的思想,这一本本来应该是讲佛家的思想(从本文的题目可知),然而由于段誉和虚竹的插入,使得中心思想不能贯穿,没能更进一步阐述圣僧的佛家道理,让人十分的惋惜。
另外,人们常讲:“三军可以夺帅,匹夫不可以夺志”,萧峰求仁得仁,作者一意成全,可知他还是很欣赏萧峰的。象慕容复没能自刎于少室山,而后失常疯了,作者连那一死也不肯成全,可知他对慕容复那种为了一己之利的复国,不顾天下民众的行为是十分的憎恨的。
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