年龄词“古稀”、“耳顺”之类的别
古书中记载： “二十弱冠；三十而立；
四十不惑；五十知天命；六十花甲子；七十古
来稀；八十为耄耋之年。”这里说的是人生各
年龄阶段的雅称，那么这些称谓又有怎样的内
涵呢？孔子在《论语》中说了这样一段话：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
所欲，不逾矩。 ”意思是：“十五岁的时候我
立志一生学习不止；三十岁的时候我已经可以
独当一面了；到了四十岁，我已经不会对发生
的事情感到茫然无解了；五十岁的时候，我了
悟了天地间事物存在的合理性；六十岁我就可
以应天而行；到了七十岁，对于世间的很多事
情我已经看透，波澜不惊。 ”孔子以自己的一
生为...全部
古书中记载： “二十弱冠；三十而立；
四十不惑；五十知天命；六十花甲子；七十古
来稀；八十为耄耋之年。”这里说的是人生各
年龄阶段的雅称，那么这些称谓又有怎样的内
涵呢？孔子在《论语》中说了这样一段话：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
所欲，不逾矩。
”意思是：“十五岁的时候我
立志一生学习不止；三十岁的时候我已经可以
独当一面了；到了四十岁，我已经不会对发生
的事情感到茫然无解了；五十岁的时候，我了
悟了天地间事物存在的合理性；六十岁我就可
以应天而行；到了七十岁，对于世间的很多事
情我已经看透，波澜不惊。
”孔子以自己的一
生为例，总结了人生不同年龄阶段应该具有的
心态。
按《礼记》的说法，人们称年满二十的
男子为“弱冠”，是因为古人在男子二十的时
候要行“冠礼”，意为已经长大成人，加冠授
字，只是身体相对比较孱弱，还没长结实，因
而称之为“弱冠”。
三十岁，称而立之年，出自《论语》。
四十岁，称不惑之年，出自《论语》。
五十岁，称知天命，出自《论语》；还
称知非之年，出自《淮南子·原道训》：“伯
玉年五十，而有四十九年非，”意思是春秋卫
国有个蘧伯玉，不断反省自己，到五十岁时知
道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知
非”代称五十岁。
六十岁，称耳顺之年，出自《论语》；
又称花甲之年，在天干地支纪年里，天干地支
循环相配组成六十甲子，六十年一轮回，所以
六十岁称花甲。
七十岁，称古稀，出自杜甫《曲江二
首》： “酒债寻常行处有，人生七十古来
稀。
”
八十、九十岁，称耄耋之年，出自《礼
记·曲礼》：“八十九十日耄。”
百岁老人，称期颐，出自《礼记·曲
礼》： “百年日期颐。”意为百岁之人需要有
人照顾，颐养天年。
除了这些，人们称不满周岁的孩子为襁
褓，幼年孩子泛称总角，十来岁的孩子叫幼
学，十五至二十之间为舞象。
对于女子，十三岁左右被称为豆蔻年华，
十五岁成人及笄之年，十六碧玉破瓜年华，
二十桃李年华，二十四花信年华。
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