宋太宗斧声烛影中杀兄夺位吗？
开宝九年（976年）十月二十夕，“上御太清湖以望气，……召开封王，即太宗也。 延入大寝，斟酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。 饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。太祖引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做。 ’遂解带 就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受 遗诏，于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如 出汤沐。”这就是宋朝初年文莹和尚著的《湘山野录》一书关于斧声烛影的记载。 斧声灯影之所 以引人关注，就因为事情如此发展于情于理多有不合：正值盛年的太祖突然驾崩于“万岁殿”， 并且未传位于两个儿...全部
开宝九年（976年）十月二十夕，“上御太清湖以望气，……召开封王，即太宗也。 延入大寝，斟酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。 饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。太祖引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做。
’遂解带 就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受 遗诏，于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如 出汤沐。”这就是宋朝初年文莹和尚著的《湘山野录》一书关于斧声烛影的记载。
斧声灯影之所 以引人关注，就因为事情如此发展于情于理多有不合：正值盛年的太祖突然驾崩于“万岁殿”， 并且未传位于两个儿子，而由弟弟赵光义继承大统。人们于是产生疑问：斧声烛影中，是太 祖力劝弟弟继任大统，还是光义谋杀病中的哥哥篡位？《湘山野录》关于“斧光烛影”的记载于是成了宋太宗弑兄篡位和后人对其即位合法 性怀疑的直接证据。
除此之外，后人还找出另外一些太宗可能弑兄篡位的证据。《宋史•太祖本纪》中对太祖之死的记录就有不少疑点。该书对太祖的死只简略地说：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。”根本没有说明猝死原因。
太祖无病无恙 怎么就突然崩逝于“万岁殿”呢？这难免让人怀疑。毛泽东在评点《宋史•太祖本纪》时， 也曾对此批注：“不书病，年五十？ ”所以，后人认为太祖突然猝死，是个历史疑案，而太 宗此夜“留宿禁内”，且有“斧声烛影”之说，其弑兄篡位的嫌疑明显。
南宋遗民徐大绰在所著《烬余录》中更是直接写道，赵光义对归降的后蜀主孟昶的妃子、 花蕊夫人费氏垂涎已久。可是，孟昶去世后，宋太祖将花蕊夫人纳为己妃。后来，太祖因病 卧床，半夜时赵光义叫他，见他不答应，便乘机调戏花蕊夫人，但“太祖觉，遽以玉斧斫地。
皇后、太子至，太祖气属缕”，赵光义慌忙逃回自己的王府，次日太祖驾崩。从这段叙述来看， 赵光义好像是在皇宫陪伴患病的太祖，并趁他昏睡不醒，想乘机调戏钟情已久的花蕊夫人， 但被太祖发觉，可能是他盛怒之下欲砍赵光义，由于病体虚弱，力不从心，未中赵光义而砍 了地。
等皇后和太子闻声赶到之时，赵匡胤已气息奄奄了。太祖是病怒交加而死，还是为赵光义所害？尚难下断语。另外，从太宗继位的过程来看，也大有可疑之处。据司马光的《谏水纪闻》记载，“太 祖初宴驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆（按：其他书籍上作王继恩）召秦王德 芳；继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。
见医官程德玄坐于府门，……乃告以故，扣门与之倶人见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。’入久不出，继隆促之曰：‘事久，将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门，呼而入。……俱进至寝殿。
宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶？’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王锷然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’ ”这段记载与文莹《湘山野录》中说，“是夕，太宗留宿禁内”不同，而是说赵光义当夜回到了自己的府中，是在半夜由宦官王继隆和心腹程德玄陪同下一同前往宫中的，似乎证明赵匡胤崩逝之时，他根本不在现场，与“斧声烛影”无关。
即使如此，也不免让人怀疑，宦官王继隆何以知道“太祖传位晋王之志素定”，平时有诏书吗？他是“金匮之盟”的见证人吗？宋后命他去召秦王德芳，为何竟敢擅作主张？程德玄怎么这么巧也到了晋王府？至少，这段记述明确表明，宋后召的是秦王赵德芳，即太祖小儿子，而并非是赵光义。
只不过赵光义先于诸王子，抢先进了皇宫。再说，假如太祖已经明确传位于赵光义，他又何必“犹豫不敢行，曰：‘吾 当与家人议之。’ ”这话从何说起？宦官王继隆又说：“事久，将为他人有。”又说明了 什么？司马光的这段记载，显然考虑到了为尊者讳，有意为太宗开脱，但是这些含糊其辞 的记载，是否又暗示了什么呢？《宋史•太宗本纪》中在肯定宋太宗是“贤君”的同时，明确指出了四点非议：“若 夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无 议焉。
”用白话来说，就是后代人难免对太宗有以下四点不解：其一，太祖去世后，他荣登 皇位，为何不尊惯例次年改用新年号，而是连仅剩的两个月也来不及等待，就迫不及待地将 开宝九年，改为太平兴国元年呢？他如此急于改弦更张是不是心怀鬼胎，想以此先入为主， 造成不可逆转的既成事实？这难免让人生疑。
其二，赵光义的弟弟赵光美，既然是“金匮之 盟”中“兄死弟及”的又一皇位继承人，为何赵光义继位后，先任命其为开封尹兼中书令， 封齐王，后来却将这位因避讳而改名为廷美的弟弟莫名其妙地剥夺了王位，贬为涪陵县公， 导致其不久就“抑郁”而死呢？其三，太宗继位后，曾封为节度使和武功郡王的太祖儿子德昭， 为何征讨北汉之后，好意规劝太宗信守诺言，奖励出征的有功将士，太宗非但不听，居然说:“待汝自为天子，赏未晚也! ”德昭由此感到自己受到了深刻的猜忌和防范，性命早晚难保， 回家后自刎而死。
这种行径，无异于逼其自杀。一年之后，太祖年仅23岁的幼子德芳，也 神秘地暴病身亡。人们由此不免怀疑“共保富贵，无忧也”的诚意。其四，太宗曾经把皇嫂 宋后加封为“开宝皇后”，但其死后，却不按皇后礼仪发丧，这又是为什么呢？所以“察其言， 观其行”，太宗根本没有兑现“共保富贵”的诺言，只看到他斩草除根，逐一消除了皇位竞 争中的最后隐患。
以上四点的出现，难道全部源于偶然？最后，我们再听听宋朝民间的声音。由于宋太祖暴死，五六年内两个儿子也不明不白地丧生，当时，民间就流传有各种版本的太祖神秘暴死和因果报应的故事。除“斧声烛影”之外，还有“宋太祖转世为斡离不，灭北宋，杀太宗子孙几尽”的传说。
其中还有一个颇有影响的说法是这样的：宋太宗弑兄篡位，大逆不道，丧尽天良。由于其得位不正，导致北宋末年，半壁河山被占，钦、徽二帝被掳，宋太祖借金太宗完颜晟之手，报了是夜刀斧之仇。值得注意的是，宋太宗的后世子孙似乎也相信此说不假。
南宋高宗赵构时，因为他没有儿子，大臣们曾就皇位继承一事议论纷纷，多认为：太祖是宋朝创造者，应该在他的后代中选择皇位继承人。对这种含沙射影之言，高宗开始时严加斥责，但是，突然有一天，他彻底改变了主意。
据说，是夜晚上他做了一个奇怪的梦，梦见宋朝开国君主赵匡胤带着他，逆转时光，回到当日的“万岁殿”，让他看了那夜“斧声烛影”的全部情景，并且说：“你只有把皇位传给我的子孙，国势才可能有一线转机。”也许梦境之说，纯属后人附会，但是高宗传位于宋太祖后代却是事实。
高宗最终找到了宋太祖的七世孙赵慎，并把皇位传给了他。这时距离“斧声烛影”之夜，已经有187年。我们也难免惊诧，宋高宗这一举动是否含有认识并承认了自己先祖的罪孽，并通过自己的努力，向宋太祖及其子孙偿还了亏欠的历史孽债的意思呢？当然，也可能太祖子孙继承南宋江山只是历史的巧合，这种因果报应之说只是后人附会而来。
但是这些民间流传的故事，不也在某种程度上反映着历史的真实？。收起
