如何理解评析纳兰性德的浪淘沙（眉
又是眉毛。自古，我们把男子称为须眉，因为古代的男子，以须眉稠密为美。
男子之眉不用打理，而女子之眉，就繁复得多。据说，古时候的女子习惯把眉毛去掉，再按 照时兴的样式，用黛重新描画，所以才叫画眉。
黛，是用一种青黑色的矿石，加了麝香等香料制成，用来画眉，色香倶全。
化妆，是古代女子最重要的功课，也是最聪明的杰作。“妇容”，是四德之一，除了天生的模 样，适宜的妆扮可以让姿色更美。从历史上来说，画眉，也算是最传统的化妆术之一。 早在战国 时代，她们就开始用铅粉扑面、黛黑画眉，让自己更加动人。
女子之所以如此注重自己的眉毛，其实也是在迎合男子的喜好。无论在哪个时代里，要想 征服和留住心上人，...全部
又是眉毛。自古，我们把男子称为须眉，因为古代的男子，以须眉稠密为美。
男子之眉不用打理，而女子之眉，就繁复得多。据说，古时候的女子习惯把眉毛去掉，再按 照时兴的样式，用黛重新描画，所以才叫画眉。
黛，是用一种青黑色的矿石，加了麝香等香料制成，用来画眉，色香倶全。
化妆，是古代女子最重要的功课，也是最聪明的杰作。“妇容”，是四德之一，除了天生的模 样，适宜的妆扮可以让姿色更美。从历史上来说，画眉，也算是最传统的化妆术之一。
早在战国 时代，她们就开始用铅粉扑面、黛黑画眉，让自己更加动人。
女子之所以如此注重自己的眉毛，其实也是在迎合男子的喜好。无论在哪个时代里，要想 征服和留住心上人，容貌也算一件最有力的道具。据说，隋炀帝时代，曾经从波斯引进了一种螺 子黛，又称蛾绿，被后妃争相珍爱。
这位骄奢的皇帝，喜欢看宠妃画眉，每每“倚帘顾之，移时不 去”，留连忘返。
姜夔有“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿”（《疏影》），李煜有“云一鍋，玉一梭，淡淡 衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺”，晏几道有“晚来翠眉宫样，巧把远山学”（《六么令》），蛾绿、黛螺、翠 蛾，都是女子眉毛的代称，除此之外，还有青峦、青蛾、翠黛等种种变称。
眉毛不同样式，在男子 眼里，也是不同的姿态。
画眉，需有技巧，不是随便涂抹两笔应付了事。它跟作词一样，讲究浓淡深浅，就好比欧阳 修那首很有生活情调的《南歌子》：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时无？”
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫，笑问“鸳鸯两字怎生书？”
“画眉深浅入时无?”从这一句就可以看出，古时的女子也同而今一般，喜欢追着潮流。装 扮精致的她，跟他一起走到窗边，边笑边问：“我画眉的方法，够不够时髦?”他写字的时候，她就 刺绣，间或还颇有兴趣地问一句:“鸳鸯二字怎么写? ”不是求知，是调情了。
我们经常在故事里看到，大胆的女子把自己的唇印印在丝绢上，送给心上人。其实在宋朝， 赠“眉印”，也一度成为风尚。欧阳修有一首《玉楼春》，就专门写了眉印：“半辐霜绡亲手剪。香 染青蛾和泪卷。画时横接媚霞长，印处双沾愁黛浅。
当时付我情何限。欲使妆痕长在眠。一回 忆着一拈看，便似花前重见面。”
这个聪明的女子，亲手剪下白絹，把自己的眉妆印上去，送给远行的恋人，希望他可以看着 白絹上的墨印，一解相思之渴。
纳兰在《浣溪沙》里，就曾提及眉谱：“屏障厌看金碧图，罗衣不奈水沉香。
遍翻眉谱只 寻常。”
看样子，他对女子画眉的要求也颇高，希望眉毛的样式可以推陈出新。那些眉谱里的式样， 被天下的女子模仿，各种眉毛，各有秋色，但终归还是看得有些厌倦了。
这跟现代女子化妆一样，追求个性化，一种妆容出来的时候很惊艳，但过一阵子就会因为盲 目流行而变得比比皆是。
就好比那些明星腕儿们的晒伤妆、烟熏妆，石破天惊地出现，一开始引 起非议，后来逐渐被接受、被模仿，一时间满大街小巷都是。久而久之，也就变得不再新鲜，落了 俗套。还会有新的妆容横空出世，爱美之心人皆有之，女子为了更美，总是不断尝试和翻新的。
《浪淘沙》里的这位女子，就有此心意。“眉谱待全删，别画秋山，朝云渐入有无间”，她为了 让自己更加好看，对镜扫眉，可是翻遍了眉谱，精挑细选，还是寻不出称意的眉式。所有的样式 看起来都寻常，似乎都已经试过、试倦了，再按图索骥，也找不出新的花样。
可以想象她的恼怒，带着一丝烦闷，把《眉谱》丢在一旁，赌气地开始凭空设想，自创一种新 的眉式花样。女子一边看着镜子里的自己，一边苦心思量。
眉毛，是女子的风情元素，描画的技巧、手法、形式都至关重要，切不可忽视。
画眉，其实就 跟写诗作词一样，也需要灵感，需要工笔细描。这是个聪明而有心的女子，她很快就有了思路， 画出别具一格的眉式，“朝云渐入有无间”。
纳兰对这个眉式的描写，很含蓄。古人谈起女子的眉毛，很喜欢用“山”“云”这样的词。
的 确如此，眉毛在女子的脸上，要如山一样有耸立感，支撑整张脸的轮廓，又要如云一样带一股清 逸之美。
“朝云渐入”，仔细地琢磨，应该是一种浓淡度恰当，又有层次感的眉式吧。想象一下早上 的云，轻薄如烟，还有“渐”字的感觉，从眉梢到眉心，是有变化的。
“秋山”也是个关键词，秋天 的山，有一种朦胧的清秀，被早晨的云彩笼罩着，别有一番风情。
纳兰笔下的女子，精心画出了娟秀的眉，脉脉含情，楚楚动人。可整首词的后篇，却与女子 的眉毛并无多大的关联。
猜想，他可能是在忆旧，怀念起爱人在镜前装扮时候的场景。女为悦 己者容，一个女子越是注重自己的妆容，就说明她对心上的人越是情真意切。
那时候的女子，养在深闺，识人不多，唯一常见的便是自己的丈夫和家人。
再美丽的容颜， 也只有他来欣赏才算有了价值。
其实爱美应该是每个女子都具备的品质才好。精心地呵护与装饰自己的如花容颜，不一定 是为了某一个人，更应该是为了自己。韶光转瞬即逝，花容月貌也只留在记忆里，就在最繁盛的 时节里肆意地释放美丽，理所当然。
不自禁联想到纳兰，他自己作词的时候，该也有这样的细致心思吧。“眉谱待全删，别画秋 山，朝云渐入有无间”，这也可以借用来当作一种填词的心态。词有词牌，有韵律和平仄上的规 格，可如果太迁就于那些条框，就限制了词兴和自己内心的灵动，他也愿意随着自己的心来走， 拋弃尘俗规矩，不拘一格。
纳兰的《饮水词》中，也有不少自创词调。他不是因循的守旧者，而是别出心裁的人。他的 文字里，总是能给人生动的新意和吸引力。
“莫笑生涯浑似梦，好梦原难”，这是纳兰的生活态度，不要嘲笑人的一生如梦，能酣畅地做 一场好梦，本来就很难得了。
纳兰对情爱很偏执，对人生的态度却是洒脱而随性的。大多数世 人计较和追逐的事，在他眼里一钱不值，他坚持恪守着自己的心，保持本真。
梦，也是纳兰无数次在词里提起的，多是好梦易醒，他却享受着那么短暂的梦中迷醉。
对他 来说，一场好梦，一场似真似幻的醉，就已经是一种难得的享受了。
“红咮啄花残，独自凭阑。月斜风起袷衣单。消受春风都一例，若个偏寒?”
下阕，人在景中走。我们尾随着他的脚步，一起回到三百多年前的那个月夜，又是春末葬花 时节，本来已落花缤纷，更有鸟雀添乱，将那残花啄得更加凋零。
大片的花纷纷落下，似乎扰乱了春风的路径，让空气里弥漫着一股自然的清香。落花之香， 比篆香更亲切，比怒放时候的扑鼻香更凄美，似乎正在释放着最后的生命力。用不了多少时日， 春尽花败，那香气也只萦绕在记忆里，似真似幻，似梦。
我们看到那个独自倚着阑干的纳兰，他身着单薄的衣衫，再无人劝他早入眠、勤加裳，他站 在春风里分外孤单。
身寒，心寒，哪一种更冷一些呢？身寒可以借由衣物来温暖，心里的那片冷，却是无论如何 都捂不热。
而心里的寒冷，又会变本加厉地加重身体的寒冷，因为当一个人的心单薄如纸，一阵 轻风都可以将他吹得支离破碎。
有心的人会发现，纳兰在许多词里都喊着“寒”“冷”，可其实，许多词都在写春夜或者夏夜， 即使北方的夜晚天气再冷，也不至于到无法忍受的地 步。
究其原因，纳兰自小身体就差，又染有 寒疾，所以他一生苍白畏寒，这是其一;其二，怕是他心里天生就是凉的，他对爱人情真意切，对 友人古道热肠，但这也无法抵消他的灵魂里对这个世界和自己一生的心寒。
如鱼饮水，冷暖自知，他的“寒疾”，生在身体，也生在心里，自是无人能懂，无人可治。
他把 《饮水词》留给了后世，我们从中检阅，试图感受他的冷暖，其实大多数时候，也只能是断章 取义。收起
