皮日休《何武传》谁有关于皮日休写
《何武传》——皮日休
何武者，寿之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名？，有负其贩者，多
强暴民。民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。俟簿圆，将
申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。 且曰：“不顺守命，擅生杀
於外。”寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。至是闻
武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。乃命劲卒将命，？武至府。
武已知理可申，不柰守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。 至则守怒而责武以其
过。武善媚对，又肢体魁然，乃投石状枉之事。守雅爱是类，翻然释之，黜其职
一级。武曰：“吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。”居未久，寿之指...全部
《何武传》——皮日休
何武者，寿之骁卒也。故为步卒将，戍邻霍岳。岳生名？，有负其贩者，多
强暴民。民不便，必诉於将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。俟簿圆，将
申寿守请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武於寿守。
且曰：“不顺守命，擅生杀
於外。”寿之守严悍不可犯，苟闻不便於民，虽剧寮贵吏，皆得辱杀之。至是闻
武罪，如乳虎遇触，怒蝮遭伤，其将害也可知。乃命劲卒将命，？武至府。
武已知理可申，不柰守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。
至则守怒而责武以其
过。武善媚对，又肢体魁然，乃投石状枉之事。守雅爱是类，翻然释之，黜其职
一级。武曰：“吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。”居未久，寿之指
邑曰枞阳，野寇四起，其邑将危。
武请於守曰：“此真某毕命之秋也。”守壮之，
复其故职，奉命为贰将，领偏师自间道入枞阳。不意伏盗发於丛翳间，兵尽骇逃，
武独斗死。日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其
心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，
必以愤报。
破家亡国者，可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者
也。武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又
不知武一卒也。
我来翻译一下，疏误之处，敬请谅解：
何武，是太守何寿手下的猛将，被任命为步兵头领，布防于霍岳（另一头领）的相邻地界。
霍岳飞扬跋扈（原文中缺一字，我估计是此意），他的下属经常欺压百姓。百姓受到冤屈，自然向将领（何武）告状，何武来了后训斥了那些扰民之人，并且将其全部抓住关押起来，准备等审讯完毕后报告太守将其处死。
这些犯人都怕死，所以向太守诬告何武。他们说：何武不执行太守的命令，在其领地任意杀人。而太守的权威是很厉害的，他一听到有人欺压百姓，不管其是什么达官贵人都会抓起来责罚处死。所以太守一听到何武的所做所为（诬告之事），马上勃然大怒，立即命令人把何武抓到官府里。
何武心中明白虽然自己有理由申诉，但是太守过于严厉，（一旦申辩）肯定会受到不必要的酷刑，所以他也不申辩，坦然等死。当太守责骂何武过错的时候，发现何武很会说话，身材又魁梧，看上去人品不错。太守正好喜欢此类人，所以就放了他，但将其降职一级。
何武说：“我今天能够不死，实在是太守大人的恩赐，我会用性命来回报您。”过了不久，太守调任到枞阳（今安徽），当地土匪很多，太守的性命受到威胁。何武向太守请命：“这正好是我尽力效忠的时候了。”，太守同意了他的请求，壮大了他的部队并让他官复原职。
何武被任命为副将，率领支队人马从小路前往枞阳，不料荒野草丛里有土匪埋伏，兵士们都吓跑了，只有何武一人独自战斗而死。（作者发议论）：何武受到诬告，都没有受到刑罚，何况他已经死了呢？如果换成不具备何武的（忠贞）想法的人，即使免于一死，心里也会感到忿忿不平，哪里会用性命来回报呢？哎！古代的臣子向上级汇报事情时遇到诽谤，去职遭辱，即使君王豁免了他，也必然用愤怒心情来对应，由此而破家忘国的人数不胜数。
春秋时期造反而弑杀36个国君的（指春秋乱世期间下属造反事例很多），他们当中未必没有因受到不公正待遇而导致造反的人。何武只是一个小兵，却独有此宽厚忠义之心。哎！现在的人奉事于上司，假如遭到不公正待遇却没有此仁义之心的，我也知道不是象何武这样的一个小兵啊。
注：
负贩：古以负贩为业，指职业商贩。簿圆(供状齐备)。俟死：等死。投石状枉：投石表示力大勇猛，状枉应指其疾恶如仇，看不惯世间不平之事。这里是来形容何武的人品。收起
