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晏几道有什么伟大成就一生有什么伟大成就

晏几道（1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112）字叔原,号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。 性孤傲,晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 ”两句受人赞赏　　晏几道一生疏狂磊落,纵弛不羁,曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时,文章翰墨,自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗,词云：“碧藕花开水殿凉,万年枝上转...全部

  晏几道（1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112）字叔原,号小山。晏殊第七子。抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
  性孤傲,晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
  ”两句受人赞赏　　晏几道一生疏狂磊落,纵弛不羁,曾为许田镇监、开封府推官等小吏。他与苏轼、黄庭坚先后同时,文章翰墨,自立规模。以《鹧鸪天》词见称于神宗,词云：“碧藕花开水殿凉,万年枝上转红阳。
  昂平歌管随天仗,祥瑞封章满御林。金掌露,玉炉香,岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静,十样宫眉捧寿觞（ 紫薇郎君按：《宋史仁宗本纪》并无记载狱空事,据《宋会要辑稿》实为神宗朝事,此年小山四十五岁）。
  词虽是应命之作,内容无甚可取,但作者的艺术才华于此可见。 小山身出高门,不慕势利,黄庭坚称他是“人杰”,也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门,是一痴也。论文自有体,不肯作一新进士语,此又一痴也。
  费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。人百负之而不恨,已信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”于此,足见小山之为人。小山孤高自负,傲视权贵,即使是苏轼这种人,也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中,叔原以长短句行,苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之,则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客,亦未暇见也。
  ’”（按：当时苏轼在京,正受帝、后赏识,迁中书舍人、翰林学士。）其高傲竟至此等程度。他好藏书,能诗,尤以词著称。据《墨庄漫录》云“叔原聚书甚多,每有迁徙,其妻厌之,谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云：‘生计惟兹惋,搬擎岂惮劳。
  造虽从假合,成不自埏陶。阮杓非同调,颓瓢庶共操。朝盛负余米,暮贮籍残糟。幸免播同乞,终甘泽畔逃。挑宜筇作杖,捧称葛为袍。倘受桑间饷,何堪井上螬。绰然徙自许,噱尔未应饕。世久称原宪,人方逐子敖。
  愿君同此器,珍重到霜毛。’”此诗虽是戏作,而愤世疾俗之情,高洁固究之趣,斐然可见。他存诗只数首,为“春风自是人间客,张主（亦作主张。）此依《江西诗征》。）繁华得几时?”（《与郑介夫》）“穷通不属儿曹意,自有真人爱子虚。
  ”（《题司马长卿画像》）都是寓意颇深之作。 他的词风浓挚深婉,工于言情,与乃父齐名,世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高,认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情,出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙,一时独步。
  ”（《白雨斋词话》）他的《小山词》存词二百多首,多为小令,其艺术造就也表现在这些小令方面。 小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成,“能动摇人心”。
  虽反映生活面窄,而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等,都是历来传诵的名篇,其中新辞丽句,深为论者所叹赏。如“落花人独立,微雨燕双飞”（《临江仙》）,《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》）,《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》）,连认为“作文害道”的理学家程颐听了,都得笑着说：这样的词,只有“鬼”才写得出!（《邵氏闻见后录》） 小山词从《珠玉》出,而成就不同,体貌各异。
  在描写上,比大晏深细,而无大晏的含蓄；在修辞上,有大晏的婉丽,而无大晏的清润；在感情上,比大晏浓挚；在思想上,则不及大晏的深广。　　编辑本段脾气秉性　　黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个最好的解释：余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。
  人爱叔原者,皆愠而问其旨：“仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也。论文自有体,不肯作一新进语,此又一痴也。费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。人皆负之而不恨,已信之终不疑其欺已,此又一痴也。
  ”乃共以为然。 从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。忠纯真挚的痴情,他仍未失却童心,他难与一般俗人合流,他一生的心血性情都表现在他的词里。今观其“小山词“260首,虽是走其父花间婉约传统,固守小令的阵地,但也创造出新的艺术世界,有与父不同的地方。
   周介存谓晏氏父子仍步伍温韦,小晏精力尤胜。但薛砺若则认为他主要步伍冯延巳。他比其父词更觉风流妩媚,更轻柔自然,有的象南唐后主和秦少游,这与他父亲不同。 黄庭坚则说：“精壮顿挫,能动摇人心,上者《高唐》、《洛神》之流,下者不减《桃叶》、《团扇》” 实际上晏几道词的重要内容是写男女悲欢离合的恋情。
  这与其苦恋生世有关。他曾与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、苹、云四歌女之间的悲欢离合。他甚至在词中直接写出这些歌女的名字。 这就使得他的词具有一个特点：他的词具有明确的思恋对象,感情真挚。这与五代宋初词人作品中的泛爱、泛恋不同。
   晏几道的词始终是构建在对过去的温馨回忆和现在的苦闷,这样两个感情世界上的。 他把对爱情的生死不渝的追求,作为人生的精神寄托。他写词是“叙其所怀,期以自娱。”他的词的第二个特点是梦境的描写。
  他因为与恋人不能见面,便常在词中虚构梦境以重温往时爱情的甜蜜。他的作品中有52首59句写到梦。第三语淡情深是其风格。即用平淡的语言,常见的景物来表达不寻常的深情,如《少年游》。 第四他的词最善于融化诗句。
  如他的《浣溪沙》“户外绿杨春系马,床头红烛夜呼卢”用唐韩竑诗句,仅换了一个字“床头”“床前”。但天衣无缝。《鹧鸪天》“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”。用老杜“夜阑更秉烛,相对如梦寐”。戴叔伦“还作江南客,翻疑梦里逢”。
   故黄山谷说他的乐府“多寓以诗人句法。
  ”　　代表作　　临江仙·斗草阶前初见 临江仙·梦后楼台高锁 蝶恋花·醉别西楼醒不记 蝶恋花·梦入江南烟水路 鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 鹧鸪天·小令尊前见玉箫 鹧鸪天·十里楼台倚翠微 木兰花·秋千院落重帘暮 阮郎归·天边金掌露成霜 阮郎归·旧香残粉似当初。收起