谁能具体解释一下太极图所蕴含的意
老子太极图系道家为纪念中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人老子而作，其基本图式为两个耳形连笔拚成一个反S形(或S形)阴阳两仪圆图，其变形图式或将两个耳形同时画作凤鸟样，或在两个耳形耳垂部位画凤鸟纹对称，或用两个鸟纹作耳形对称，或四个鸟纹作耳形对称并置于圆形或椭圆形之中。 据现知考古材料，老子太极图至少在汉文帝十三年(前167年)已存在，主要流行于汉代、楚文化圈及受楚文化影响的地区。目前发现最典型的图案出于四川绵阳双包山西汉墓(汉武帝元狩五年即前118年)以及安徽霍山县汉墓等。 老子太极图内涵表达极其丰富，堪称博大精深，文化背景渊厚，意义非常，无与伦比。作简述如下：
1、传世阴...全部
老子太极图系道家为纪念中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人老子而作，其基本图式为两个耳形连笔拚成一个反S形(或S形)阴阳两仪圆图，其变形图式或将两个耳形同时画作凤鸟样，或在两个耳形耳垂部位画凤鸟纹对称，或用两个鸟纹作耳形对称，或四个鸟纹作耳形对称并置于圆形或椭圆形之中。
据现知考古材料，老子太极图至少在汉文帝十三年(前167年)已存在，主要流行于汉代、楚文化圈及受楚文化影响的地区。目前发现最典型的图案出于四川绵阳双包山西汉墓(汉武帝元狩五年即前118年)以及安徽霍山县汉墓等。
老子太极图内涵表达极其丰富，堪称博大精深，文化背景渊厚，意义非常，无与伦比。作简述如下：
1、传世阴阳鱼太极图（即反S形“阴阳两仪”圆图）一般认为最早出现于明初的一本文字学著作中。
据最新的发现，这个图在北宋朱长文所撰《易经解》中已经存在（杨作龙《探索河洛文化的物象之源》，《光明日报》2005年1月16日）。老子太极图是传世阴阳鱼太极图的源头和祖本，故老子太极图的发现和识读将太极图的历史提前了一千多年。
2、阴阳鱼太极图因其简洁优美，内涵博大精深而被誉为“天下第一图”，老子太极图具阴阳鱼太极图所有的优点和文化内涵，而且是其祖先，而且有更多的文化内涵、更渊厚的文化背景为阴阳鱼太极图所不具备，故“天下第一图”之称理应冠于老子太极图，而阴阳鱼太极图退居其次。
3、阴阳鱼太极图被视为图解或蕴含儒家经典《周易》精髓之作，老子太极图既含阴阳鱼太极图内容，又为道家作品且蕴含极丰富的道家思想、观念和理念，故老子太极图实蕴含儒、道两家及中国传统文化的基本思想、观念和理念，是中国传统文化精神、核心和精华的象征与图示，阴阳鱼太极图则略逊一筹。
4、老子太极图内涵表达上承殷易《归藏》、《老子》和道家思想，下接道教易学、道教思想及宋明易学、易图，与《易经》、《易传》、儒家易学、宋代易学各是一条线（在宋代合流），它的存在和发现对理清中国古代思想、文化的脉络和流变起到关键性的作用。
5、传说《古三坟》（《山坟》、《形坟》、《气坟》）分别为伏羲、神农、黄帝时代之易学，又传说伏羲（或神农）行《连山易》、神农（或黄帝）行《归藏易》、黄帝创《乾坤易》，又传说夏《连山》、商《归藏》，周行《周易》。
老子太极图的存在和发现，证明《归藏》易或道家易的真实存在，而且象数易学（与古天文历法相关，而非传统汉易之“象数”）是上古易学之主干和本体，这对中国神话传说、远古历史和文化研究具有重要意义。
6、老子太极图的存在和识读，使我们获知古人有别于文字的另一种文化传承和表达方式，即刻画图形、符号，同时也知悉其思维方式及秦汉时代一个确定的知识结构、思想观念，它们对识读中国古代尤其是史前刻画图案、符号，对史前考古、史前文明及传说历史研究具有极其重大的启示和启发意义，对夏商周三代及秦汉历史文化的研究也有重要意义。
7、老子太极图的存在和识读导致道家易学的发现和确认，据此可知先秦时代、《周易》之前易之主干、本体与古天文历法有着内在的紧密联系和血缘关系，这对易之起源、《周易》、八卦、太极图的起源和本原研究具有极其重要的启示和启发意义。
8、老子太极图的存在和识读直接导致一些新的考古学方法、理论、观念的提出和产生，如考古纹饰学、室内考古、考古三阶段、远距离考古等（参见《王先胜创造的新词语、新概念》），成为考古学诞生200年来历史学、考古学的一个重要进步和转折点，对全世界范围内的古代文明、史前历史文化研究，对人类认识其自身历程、历史、文化都是有积极意义的。
9、老子太极图内涵表达与殷易《归藏》以及传说中黄帝行《归藏》易相关，更与汉代前期统治者行黄老之学治国这种历史文化背景相契合。黄老之学主张清静无为、休养生息、宽松自由，这是西汉“文景之治”能够出现的重要原因。
老子太极图的文化背景、内涵及其所蕴含的理念是有利于国强民富、人民安居乐业及人身健康、幸福的。
10、中医认为肾开窍于耳，五行分配耳、肾皆属水；凤鸟即火鸟，源于远古人类对太阳和心宿（大火星）的崇拜。
老子太极图以耳形为阴、为水（八卦坎卦之象），以凤鸟为阳为火（八卦离卦之象），证明此图不仅蕴含太极八卦理念，而且也融会阴阳五行理念于其中，囊括了中国古代哲学思想之精华、要义。
11、老子太极图蕴含阴阳五行、太极八卦理念，表现坎离、水火、阴阳二象相交相济，不仅是宋代周敦颐太极图内涵的远源，而且也是东汉魏伯阳炼丹理论的直接来源。
魏氏《周易参同契》被誉为“万古丹经王”，是气功宝典，其关于炼丹、养生的理论、观念要溯源至老子太极图，整个道教养生的理论、观念都要溯源至老子太极图。
12、老子太极图的存在和识读，证明宋初刘牧传河图洛书、邵雍传先天八卦图、周敦颐传五层太极图，都受之于陈抟、道家，也证明南宋朱熹嘱友人蔡元定到四川西部购得“易三图”（太极图、河图、洛书）是历史真实，易学史、学术史上系列千古之谜、千年争讼得以真相大白，宋明理学与儒、道两家渊源关系也变得更为明朗。
13、在中国文化中，凤鸟是祥瑞之物。由于凤凰是美好、珍贵、吉祥、幸福的象征物，又是坚贞爱情的隐喻，所以中国民间以“凤凰”称誊美女或高贵人家的女儿。孔子终其一生都没有见到凤凰，所以悲叹：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”（《论语•子罕》，带着遗憾离开了人世。
老子太极图内涵表达蕴含凤鸟之美好、吉祥，是对幸福人生的向往。
14、在神话传说中，凤凰还是不死之鸟，它能够死而复生。凤鸟是火神祝融的化身，喻意火种不灭。郭沫若《凤凰涅磐》就写凤凰集香木自焚，然后自火中获得新生。
“凤凰”的这个喻意和象征也是对生命不死、灵魂不灭、精神不朽的歌颂与赞美。这些意蕴自然也为老子太极图所蕴含。
15、美国《纽约时报》把老子列为全世界十大作家之首；2000多年来，为《道德经》（即《老子》）作注者达三千多家。
据联合国教科文组织统计，被译成外文发行量最多的世界名著，除《圣经》之外就是《道德经》。显然，作为个人作品、有明确的作者，在全世界影响最大者当首推老子《道德经》。因此“老子”与“太极图”两个世界第一、超级品牌形成的“老子太极图”，其影响潜力、影响因子无与伦比。
16、在先秦诸子之中，以老子和孔子在全世界影响最大，但文献记载，孔子曾多次向老子问道，而老子也屡次不客气地教训孔子。有一次，孔子见老子后三天不说话，弟子子贡问他，他说：“吾今日见老子，其犹龙耶！”说明老子肾气充沛、精神健旺，拥有巨大的人格和精神力量，其学问、思想又深不可测，所以孔子受到震慑，只得用“龙”这种神秘可怖、威不可测的神物来形容。
17、老子思想因为有益于人类和平和人身健康、幸福，所以被道教和气功养生界所利用，老子也被道教和气功养生界尊为始祖，又被神化为天上的太上老君，成为道教最高尊神之一。《西游记》里写太上老君用八卦炉炼“九转金丹”让人长生不老，孙悟空偷吃之后变成“钢筋铁骨”、火眼金睛、长生不死。
在文献和民间中，老子都是长寿者，是长寿的象征。
18、老子太极图的破译证明太极八卦、阴阳五行、河图洛书等当起源于远古天文历法，是中国远古时代科学和先民智慧的结晶。阴阳两仪太极图应是起源于立杆测影、天文观测，是一年中日影长短在晷影盘上移动的轨迹，是一年四季冷暧、寒暑天气变化的直观图示，而其产生的年代约在距今一万年前，史前时代至历史时期无数器物、遗迹上的S纹、反S纹、漩涡纹大多是太极图的简式或其变形、衍生物。
19、太极图起源于立杆测影，凤鸟则是自远古以来中国先民表达对太阳尤其是对心宿（大火星）崇拜的一种物象（象征物、替代物），是中国古人观测大火授时、行用火历的一种产物。老子太极图图式及其内涵表达实是中国远古科学实践、天文观念和知识的一种高度概括，它们象征和代表了中国乃至整个人类史前时代最基本和最先进的科学，即古天文历法。
20、老子思想主张大道无为、大道自然，就是要遵循和尊重宇宙世界及人类社会发展的自然规律、客观规律，这与现代科学思想、科学精神和理念具有一致性，也符合当代世界所倡导的可持续发展观和环保精神、理念，它们具有内在的一致性。
科学的实质是要尊重自然、遵循规律，认识和了解它们然后加以利用，老子思想对于矫正现代科技中某些偏离科学实质和精神的倾向是有积极意义的。
21、当代最具天才的宇宙学家、理论物理学家霍金认为宇宙创生于无，美国理论物理学家惠勒的“质朴原理”认为物质和宇宙是从“无”到“有”地创生，日本理论物理学家汤川秀树认为万物最基本的东西以及初始状态是混沌的、无定的，它是一种尚未分化的东西，也就是“前物质”状态。
这些认识恰与2500多年前老子对“道”的论述及“天下万物生于有，有生于无”（《道德经》）是一致的，所以老子思想、老子太极图的内涵表达可能蕴含了宇宙中的某些终极真理或科学原理。
22、“超弦”理论认为宇宙是由一些极小的弦所构成，各种不同的粒子如电子、夸克、引力子都可用同一种类型的弦来描述，它们只是这根弦的不同的运动和振荡方式。
由于超弦理论能够统一地描述所有的力、物质的所有基本粒子和时空，弥补量子力学与相对论之间的不协调，它被当代理论物理学家们认为是一种包罗万象的理论，最终可能成为宇宙统一理论。但是弦论不可避免地会导出多维时空即宇宙可能是十维的。
这个问题于是变得非常玄乎。可是老子恰恰是这样说的：“玄之又玄，众妙之门！”“玄”的本义即是细线，同于“弦”，老子所论的“玄”也就是道（《道德经》），是宇宙万物的初始状态、根本规律。由是可知，超弦理论与老子的“玄”论惊人相似。
更令人惊奇的是，老子太极图正是由一根线（一根弦）来描述和表达的，它表现一维、两维（平面）、三维（耳廓、耳洞）乃至也可能有更多维（两个耳洞可象征深入到我们无法感知的多维宇宙中去）。
23、老子所主张的大道无为并不是无所作为，而是无为之为、自然之为。
他说“圣人居无为之事，行不言之教”、“成功事遂，而百姓谓我自然”。“无为”是行事作为的一种至高境界，其实质就是“道法自然”，所以老子说“不言之教，无为之益，天下希能及之矣”。不是无为，而是很少有人能够达到“无为之为”那种境界。
如果把老子的“无为”理解为无所作为，那是违背老子本意的。
24、老子主张和平，反对暴力、战争。他说：“兵者，不祥之器也，不得已而用之。”他设想了一个由小国寡民构成的“桃花源”般的世界（早于陶渊明近千年），这个世界没有剥削、没有压迫，没有战争、没有社会污秽，其民“甘其食，美其服，乐其俗，邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
他追求的是人民安居乐业、返朴归真、道法自然、幸福康乐。如果认为老子主张落后、倒退，无所作为，那显然也是违背老子本意的。
25、老子《道德经》辩证法思想极其丰富，如说“道者，反之动也”、“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，声音之相和也，先后之相随也，恒也”、“祸，福之所倚；福，祸之所伏”等等。
列宁曾经说：“要继承黑格尔和马克思的事业，就应当辩证地研究人类的思想、科学和技术的历史”。实际上，老子应该是世界上第一位辩证法大师，他早于西方的黑格尔和马克思2000多年。
26、由于太极图的真相为我们所认识，与之相关的八卦、《易经》、河图洛书等神秘文化的核心和源头其真相也进一步明朗，并通过对史前考古材料的释读和研究，使其起源和本原最终能够为我们所认识，所以老子太极图的存在和识读对破除与太极图、八卦、《易经》相关的迷信也有极其重要的意义，起到了关键性的作用。
总之，老子太极图构思巧妙，图形简洁、优美、圆润，线条流畅、自然一笔可成，内涵博大精深无与伦比，文化底蕴极其深厚无与伦比，同时特征鲜明、易记，具极强的亲和力，是当之无愧的“天下第一图”、“世界第一图”。
老子太极图内涵表达及其文化背景所张扬的理念是：科学、智慧、健康、幸福。
老子太极图又名耳朵太极图、养生太极图、智慧图、大道图
。收起
