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为什么常听说儒家思想毒害中国人数千年?

如题.

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2008-04-08

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    儒家思想的第一个特征就是以实现其道德理想为终极价值目标。 儒家思想的第二个特征就是将以儒家意识形态为模板的"理想社会制度"道德化,即"克己复礼为仁",将"礼"等同为道德价值的仁。
   儒家思想的第三个特征就是将宇宙秩序,自然规律道德化,这就是"天人合一"。儒家道德与"天"或"天理"相应。  宇宙秩序,自然规律成为道德的一部分。 道德就是一种行为规范,就是"人应该怎样行动"。
  在道德实践中,若因道德活动会损害个人利益而不实行道德,道德就失去意义。人们不能用"实际发生了什么"作为不实行道德原则的理由。这是道德活动不同于其它社会活动的特征。在不以道德为终极价值目标的思想体系中,倘若履行道德的后果与其更高级的价值目标(如幸福,权利之类)相悖时,道德仍可被质疑。
    但儒家既以道德本身为目的,道德准则就不能被它实际上带来什么后果去质疑。 但当儒家将宇宙秩序,自然规律和社会制度道德化后,儒家意识形态在实践中所带来弊病,就不能成为质疑意识形态和社会制度的理据,社会弊病被认为是道德准则遭到被坏,所以儒家意识形态在改朝换代中,依然坚如磐石。
     当社会内部产生危机,有两种原因,一种是社会制度本身没有问题,而问题在于没有切实推行制度;另一种原因是社会制度本身有弊病。由于儒家道德理想在个人身上是可以实现的,因此儒家就有一种推想,认为只要每个人都服从儒家的道德准则,就一定会造就一种理想和谐的社会。
  那么社会的不和谐不理想,皆因人们的道德沦丧所致,因此所有复杂的社会危机都可以获得简单明快的解释:是君王,官吏,民众没有履行圣人定下的道德原则所致。  这种普遍化的想像,使儒家在社会危机发生时,不能发现社会制度本身的弊病。
  这就是中国社会在相对隔绝的状态下,周期性改朝换代而意识形态和社会制度基本不变的原因。 为什么是在相对隔绝的状态下呢?因为如果有其它国家相对比,儒家思想的缺陷是显而易见的。春秋战国时代,采取儒家思想治国的国家都很早甚至是迅速地灭亡。
    剩下的战国七雄没有一国是采取儒家思想治国的。儒家治下的汉唐出现盛世,并非儒家思想的功劳,只是因为中国农业起源得早,中华文明早着先鞭之故,周围的民族尚处于野蛮时代。中国统一之后,在周围根本没有能与之匹敌的大国。
  但唐朝之后,中国最后的两个汉人朝代,宋朝和明朝,其替代者都是外族,这恐怕不是偶然的吧?也就是说,儒家治下的中国,巳经灭亡两次了。  说儒学是亡国之学,也不为过吧? 到了清末,面对西方的挑战,中国不堪一击,这被认为是中国没有坚船利炮所致。
  于是就有了"师夷长技以制夷"的洋务运动。搞了几十年,中国有了新学,有了钢铁厂,有了铁路,更有了坚船利炮----北洋水师,但在甲午战争中,面对经济实力和舰队实力皆不如中国的日本,依然一败涂地。    至此中国的知识分子才猛醒,不推翻清朝,不抛弃腐朽的儒家思想意识形态,中国必亡。
  这才有了后来的辛亥革命和新文化运动。 在经济上,由于商业追逐利润和崇尚竞争的性质,与儒家的道德是相悖的,更由于商人在经济地位上超越士绅和官吏,甚至超越权贵,这在名位上是一种僭越。 就是把老百姓搞的很蠢,有利统治者,所以才会传承几千年。
  

2008-04-11

502 0

因为儒家思想支持封建王朝的统治,它的“君权神授”等理论可以让封建帝王在精神上、思想上统冶人民,禁锢人民的思想,从而达到其统治的目的,而人民在这种思想统治下,当然无所用。

2008-04-10

501 0

人的思想有碰撞,有交锋,才能不断发展、进步。中国人几千年来都用同样的思想武装自己,脑子早已经秀豆了。

2008-04-09

517 0

    被思想毒害,这真是可笑。
    先秦还有诸子百家呢,你说说哪家是毒? 思想是尺子,毒是拿尺子的人.就像找工作,人家就要180CM 以上的,不够高度的人还要怪尺子不好吗?就算思想是毒药,喂 你吃毒药的人不是比毒药更毒吗?外国人理解不了中国人为什么 不去教堂,反过来说,教堂何尝不是你理解的毒呢? 子非鱼,安知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐? 鱼要生活在水里,你不能生活在水里,你就可以称水是毒吗? 你不了解被"毒害"的快乐,也就解释不了被"毒害"的痛苦。

2008-04-07

484 0

因为没有自己的见解,所以只能常听说。

2008-04-06

515 0

儒道是中国人灵魂的两面。中国的士大夫一般是外儒内道,儒是入世的,积极的,道是出世的,消极的:以出世的态度干入世的事业。 干事的目的是儒,干事时的态度则是道佛无性,道阴柔,儒家虽讲天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,看表面,似乎是刚柔相济,只可惜,后来的发展,忠孝义三把剑齐下,导致中国儒家文化犹如被阉割的文化.......

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