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什么是宗教?什么是信仰?宗教和信仰有什么关系?

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2008-02-24

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     宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。
  对宗教进行研究的学科是宗教学。 信仰即应是对万事万物存在惟一性真理的信仰。信仰之所以非常重要,是因为人类的智慧发育,只能从真理的“惟一性”出发,然后使人类的智慧最终臻于有所发现、有所发明和有所创造的最高竟界。
       缺乏信仰的民族,绝对只能是一个愚昧的民族。 宗教与信仰   宗教的基础是信仰,信仰不是天生的,是可以改变的。民族、宗教和文化既有联系,又有区别。
      也可以说信仰就是以实现自己的目标(理想)为责任,往往包含了奉献、牺牲甚至崇拜去进行不懈的奋斗。     现代人当然有信仰,而且必然是现代人的信仰。
  钱,随着经济的发展,一个更加紧密的商业社会呈现在我们(特别是国人)的面前,商业也在改变着我们的思维,我们的价值观高效,对钱的追求并不可耻,而且社会也鼓励通过合法的手段获得更多的金钱,但重要的是不要背离了你的信仰(取之有道——一种对自身道德的要求),这才是最重要的。
       人为什么要有信仰 ?   有了信仰就有了人生价值观。因为自己的信仰而相信自己。 一个人要有信仰,有信仰代表心底存在希望,信仰是种态度。 信仰和对自己的相信是紧密相连的,内心的信仰,会左右你的现实生活,控制着你的表现行为,同时又间接地塑造及控制你的信仰。
    人们对自己所做出的事,也是因为信仰的理念而去相信自己。 。

2008-02-27

    “信仰”——是人这个会思维的动物的一种意识活动,对某种理论/概念坚定(或曰固执)的认同或相信。信仰建立在人的主观意识之上,任何有意识能力的人都可以具有政治信仰、文化信仰以及宗教信仰。
   宗教——是一些别有用心的人类所创造的,以宗教信仰作为意识和思维的共同点(仅就这一点就可以看出宗教对人的意识形态的危害性)、有固定思想体系、固定行为模式和组织机构的意识形态的事物之一。  就文化角度,宗教是由于生产力低下、人类文明和知识欠缺所产生的文化毒瘤。
  可喜的是,随着人类文明的进步、科学的发展,宗教在政治、经济、文化等方面逐步被弱化,相信总有一天,宗教将会灭亡。个人观点:我们需要科学的人文,不需要泯灭人性和拒绝理性的宗教。 宗教一定源于并依存于某种信仰,宗教是宗教信仰具体的表现形式。
    而信仰并不一定依附于宗教。因为信仰是多样化的——人的意识是多样化的。

2008-02-24

    宗教与信仰我一直在思考,我的思考的结果就是:宗教确实有它独特的,广泛的魅力和吸引力。而这魅力源自何处? 而我只看到这巨大的魅力,在我的身边信仰宗教的人越来越多,其中也包括我周围的同学,我们也看到伊拉克战争中,什叶派激进反抗美国为首的联军的爱国斗争。
  巴勒斯坦人民反抗以色列侵略的长期斗争。  中东的一切事物似乎都蒙上了宗教的面纱。 我们知道中东大部分国家是信仰的伊斯兰教的。面对死亡,面对侵略,他们没有丝毫的恐惧。是什么支撑他们进行又一次的斗争? 宗教为何?这一直是我思考的一个问题,我对此也有浓厚的兴趣。
  我更愿意将宗教和迷信分开。虽然在现实生活中,宗教和迷信常常紧密地结合在一起。  当我想到宗教时,我想到更多的是信仰,一个人要有坚定的信仰,同样,一个民族要想立于世界民族之林,更需要一个坚定的信仰。
   从中国说起,有数千年的封建统治的历史。其原因,在我看来,多少和中国的宗教信仰分不开。一直以来,中国就缺少一个强硬而且较完善的宗教理论。统治中国的主要就是儒、释、道三家。  一个宗教要想在中国扎根的话,他就必须迎合统治阶级。
  统治阶级也利用了宗教。 伊斯兰教曾传入中国,基督教也传入我国。宗教和信仰作为一个民族文化的重要组成部分,对于社会的进步,国家的稳定起着微妙的作用。这种作用,不是显而易见的明显,只有在面临重大转变的时候,他们的关键作用才得以体现。
    而这种作用,必须在长期的和平稳定中才能得以稳固和发展。 。

2008-02-24

  什么是宗教? 宗教的本意:源于佛法,是宗门教下的简称。宗门指禅宗,教下指宗门以外的,佛教导的其他法门。佛经浩瀚,很难学尽,因此以某一部、或某一类经典为主,分宗别教而习。是为宗教。 宗教的现代转意:18世纪我国外道学者,用“宗教”来翻译、表述国外的一神或多神教的信仰。
   什么是信仰? 信是相信,仰是崇拜。信仰非常广泛:信仰金钱、权利、主义、制度、宗教等等等等。 宗教和信仰有什么关系? 宗教是信仰的主体,信仰是宗教存在的基础。

2008-02-24

    宗教是一种社会行为,它包括指导思想(宗教信仰),组织(宗教组织,如教会,宗侣),行动(宗教组织内的活动,如祭祀,礼仪),文化(宗教建筑,宗教绘画,宗教音乐)等等方面的内容。
  一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。   宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。
    对宗教进行研究的学科是宗教学。   宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教,一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。
   信仰支柱体现着人生价值的可靠落实,其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求,人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求,也就是说,人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
     信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的,信仰的有无,在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人,会失去把握自身命运的力量,其发展的可能性会大大减低。
  有信仰的人,会为自己的信仰调动自身的一切力量,集中到既定的目标上,其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高,从而推动个人及社会的发展。   (当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰,以信仰真主为核心,努力和社会主义文明相契合,以爱国爱教为原则”的道德建设,不断完善自己的人生。
  ) 信仰,是人们对于世界及人生的总看法和总方针,它是一种精神纽带,是一个组织或阶层,一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力,具有生活价值的定向功能,社会秩序的控制功能,社会力量的凝聚功能,行为选择的动力功能,等等。
     信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以,我们需要树立正确无偏的信仰。 真正的信仰是相信以人的形象显现的神或佛的教导。
  宗教是人为的制度化产物,是社会组织,不是政治组织。人间的宗教在数千年的发展中常常偏离了神佛的原始教义,也有的宗教成为政治的附庸或帮凶。  马克思主义只是一种社会学说,与其他任何学说本应平等的,但在某些社会中却被当成了信仰,被宗教信仰化,成为人为的宗教学说,但它没有回答宗教的核心问题。
   。

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