请朋友们帮我推荐一本人生哲理类的
我比较推崇有关老子的书籍，包括南怀瑾和奥修对老子理解的书籍。
老子哲学思想体系中，有三大支柱，那就是道的三大法则．
（一）道的运动法则───反者道之动
老子说："道可道，非常道；名可名，非常名。 ""反者道之动"，"物或损之而益，或益之而损"。
老子道的永恒反向运动的论断，深刻地揭示了辩证法的实质：对辩证法来说，没有什么一成不变的、绝对的、神圣的东西，除永恒变化着、永恒运动着的物质及其运动和变化所依据的规律外，其他理论都只是暂时的、相对的、近似的接近真理，
（二）道的应用法则──为无为，弱者道之用
老子说："道常无为而无不为 "，"弱者道之用"。
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我比较推崇有关老子的书籍，包括南怀瑾和奥修对老子理解的书籍。
老子哲学思想体系中，有三大支柱，那就是道的三大法则．
（一）道的运动法则───反者道之动
老子说："道可道，非常道；名可名，非常名。
""反者道之动"，"物或损之而益，或益之而损"。
老子道的永恒反向运动的论断，深刻地揭示了辩证法的实质：对辩证法来说，没有什么一成不变的、绝对的、神圣的东西，除永恒变化着、永恒运动着的物质及其运动和变化所依据的规律外，其他理论都只是暂时的、相对的、近似的接近真理，
（二）道的应用法则──为无为，弱者道之用
老子说："道常无为而无不为 "，"弱者道之用"。
"道"营造了宜于万物生长的环境，万物各自顺着适应环境而形成的天性自然生长，"道"从不去干涉它束缚它，不替万物做主宰，"生而不有，为而不恃，长而不宰"这可谓是"为无为"。
"道"无形无声，无贵尚之迹而不见可欲，为出于无为，可谓柔弱之至。
广慈博爱，不仁于一物，无以私意为之．任万物自生自成，自作自息，而万物却各适其所用，各得其所。不为而能成全万物，可谓"无为而无不为。"
道是"挫其锐，解其纷"，是"善利万物而不争"，不干涉事物各自发生发展的途径，任其适应环境的殊途同归，以致能范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。
（三）道的追求和谐法则──万物负阴抱阳，冲气以为和
老子说："万物负阴而抱阳，冲气以为和。"也就是说，阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。
不和谐是绝对的。但是不和谐的程度，可以表明事物恶化的程度。冲气，就是对万物重要的调控作用。和，是阴阳消长平衡的结果。"冲气为和"，就是客观规律作用于事物内部矛盾的两方面，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”，通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐。
所以，无论是整个自然界或是细微的具体事物，都是运用着这条自然规律在这种动荡的调节中维系着自身的平衡。而这种动荡调节的过程，也即是“反者道之动”。
老子说："知和曰常，知常曰明"，这意思是说，知晓了和谐的道理，可谓知晓了道的常规；知晓了道的常规可谓明智。
“道”的这三大法则所反映的就是万事万物的最大共性、普遍本质，是宇宙间的基本规律。所以，它对一切具体事物都具有统摄和解释功能。圣人最显著的品格，就是对自然万物与人类社会基本规律的掌握与运用，老子所有的处事之道、治身之道和治国之道，都是运用这三大基本法则的理论指导实践的具体化。
所以，我们如能真正理解和把握自然界和人类社会的这三条基本法则，在修身养性、待物处事、齐家治国中“活学活用”，则将无往而不利。
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