陈圆圆归宿之谜是什么?
“冲冠一怒为红颜”,清人吴梅村的《圆圆曲》向我们展示了一代奇女子陈圆圆的传奇经历。在明末清初的动荡岁月中,在一系列重大历史事件的背后,陈圆圆是一个既有许多浪漫气息,又充满时代悲剧性的红颜女子。
她的最终归宿至今仍是一个谜。有一种说法认为陈圆圆在山海关之战后,就一直跟随吴三桂,当吴三桂被封为平西王时,陈圆圆也得专房之宠。 当清兵攻破昆明城时,吴三桂之子吴世蹯服毒自杀。
而吴世瑶妻与陈圆圆均是自缢而死,或说其绝食而死,孙旭的《平吴录》就说吴三桂叛乱失败时“桂妻张氏失死,陈沅及伪后郭氏俱自缢,一云陈沅不食死”。《平滇始末》也说:“陈娘娘(圆圆)、印太太及伪后郭氏,倶自缢。
”此外还有一说是陈圆圆在吴三桂败后,并没有自杀或绝食而亡,而是出家做了尼姑。 但对于她于何时何种情况下出家,说法不一。有的说是清兵攻破昆明时,吴将马宝护送陈圆圆及其子吴启华逃亡到贵州恩州府岑巩,从而在此定居下来,并取名叫马家寨。
陈圆圆母子一直隐姓埋名,死后便葬于此地。其墓有碑文曰:“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男吴启华媳涂氏立。”“吴门聂氏”指的就是陈圆圆。 也有的说陈圆圆当时在昆明宏觉寺削发为尼,后逃至城西三圣庵为尼,法名寂静,一直活到康熙二十八年之后,寿至八十而亡。
还有的说是陈圆圆随吴三桂到云南后,处处遭吴三桂正妻的嫉妒,而当时陈圆圆开始人老色衰,与吴三桂发生分歧,一气之下便求为女道士,得到吴三桂应允后,便离宫入山。 按当时情况,陈圆圆出家也有可能。
一代奇女香销玉殒,魂落何方还有待讲一步证实。
“冲冠一怒为红颜”,清人吴梅村的《圆圆曲》向我们展示了一代奇女子陈圆圆的传奇经历。在明末清初的动荡岁月中,在一系列重大历史事件的背后,陈圆圆是一个既有许多浪漫气息,又充满时代悲剧性的红颜女子。她的最终归宿至今仍是一个谜。有一种说法认为陈圆圆在山海关之战后,就一直跟随吴三桂,当吴三桂被封为平西王时,陈圆圆也得专房之宠。当清兵攻破昆明城时,吴三桂之子吴世墦服毒自杀。而吴世瑶妻与陈圆圆均是自缢而死,或说其绝食而死,孙旭的《平吴录》就说吴三桂叛乱失败时“桂妻张氏失死,陈沅及伪后郭氏倶自缢,一云陈沅不食死”。《平滇始末》也说:“陈娘娘(圆圆)、印太太及伪后郭氏,倶自缢。”此外还有一说是陈圆圆在吴三桂败后,并没有自杀或绝食而亡,而是出家做了尼姑。但对于她于何时何种情况下出家,说法不一。有的说是清兵攻破昆明时,吴将马宝护送陈圆圆及其子吴启华逃亡到贵州恩州府岑巩,从而在此定居下来,并取名叫马家寨。陈圆圆母子一直隐姓埋名,死后便葬于此地。其墓有碑文曰:“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男吴启华媳涂氏立。”“吴门聂氏”指的就是陈圆圆。也有的说陈圆圆当时在昆明宏觉寺削发为尼,后逃至城西三圣庵为尼,法名寂静,一直活到康熙二十八年之后,寿至八十而亡。还有的说是陈圆圆随吴三桂到云南后,处处遭吴三桂正妻的嫉妒,而当时陈圆圆开始人老色衰,与吴三桂发生分歧,一气之下便求为女道士,得到吴三桂应允后,便离宫入山。按当时情况,陈圆圆出家也有可能。一代奇女香消玉殒,魂落何方还有待进一步证实。
关于陈圆圆此后的生活以及最终的归宿,历来莫衷 一是。一种说法是吴三桂的正妃凶悍善妒,离间陈圆圆与 吴三桂,后来陈圆圆逐渐失宠,心灰意冷,出家为尼了。 另一种说法是吴三桂后来举兵发动叛乱(史称“三藩之 乱),兵败而死后,陈圆圆随即投湖自尽。相传她自溺 于五华山长国寺的莲花池,死后池中竟开出了罕见的并蒂 莲。也有人认为陈圆圆是上吊自杀或绝食而死。还有人认 为,吴三桂叛乱后不久,陈圆圆就已经病死。甚至有一种 更离奇的说法称,陈圆圆在吴三桂兵败后带着儿孙逃到贵 州深山老林中避难,后来子孙繁衍,形成“马家寨M C为纪念当初帮助他们逃 难的马姓恩人)。不仅如此,关于 陈圆圆的历史评价也 是众说纷纭。她是不是红颜祸水?吴三桂 为她降清是对是错? 有人认为“妻子岂应 关大计”,女性作 用于历史便是大逆不 道;有人认为吴三桂 为一个名妓而叛降, 不忠不义荒唐之极; 也有人认为,李自成 败,麟清 史潮流。争议 之声不绝于耳,然而 从排除偏见、尊重史 实的角度出发,陈圆圆虽属被动,却对乱 世的结结束起到了客观 作用,这与传统意义 的美色亡国的“红颜 祸水”终究不同。